嵯峨东陟插云峰，壁翠峦苍亘百重。
妙吉祥师常说法，那罗延窟惯藏龙。
远窥沧海初升日，响振空林欲曙钟。
一派明霞光绚烂，天然佛镜豁心胸。
《清凉纪游一十四首·其二东台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了东台山的壮丽景色与神秘氛围。诗人以“嵯峨东陟插云峰”开篇，形象地勾勒出山峰直插云霄的雄伟景象。接着，“壁翠峦苍亘百重”进一步展现了山峦连绵不绝的壮观，绿意盎然的翠壁与苍茫的山峦交织成一幅自然画卷。
“妙吉祥师常说法，那罗延窟惯藏龙”两句，既体现了佛教文化的深厚底蕴，又暗示了山中可能隐藏着某种超凡脱俗的神秘力量。妙吉祥师是佛教中的尊称，那罗延窟则是传说中龙神居住的地方，这里巧妙地将宗教元素与自然景观融合在一起，增添了诗歌的神秘色彩。
“远窥沧海初升日，响振空林欲曙钟”描绘了日出时分的壮丽景象和宁静氛围。诗人通过远眺大海初升的太阳，以及空林中即将响起的晨钟，营造了一种静谧而充满希望的意境。这种对比手法，使得画面更加生动，情感更加丰富。
最后，“一派明霞光绚烂，天然佛镜豁心胸”总结了整个游览的感受。明霞的绚烂不仅映照出了山川的美丽，更象征着心灵的开阔与净化。诗人通过这句表达了对自然美景的赞叹，以及在自然之中找到心灵慰藉的深刻体验。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了东台山的壮美风光，融入了佛教文化元素，展现了自然与人文的和谐统一，同时也传达了诗人对自然之美的深刻感悟和心灵的净化之旅。
- 作者介绍
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胤禛
朝代：清
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读白乐天览镜喜老诗欣然有作
行年六十四，衰羸已如此。
心为境所役，多忧少欢喜。
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自问何德能，恐尚不称是。
行将开七秩，未尝勤四体。
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当喜不当叹，欢娱从此始。
《读白乐天览镜喜老诗欣然有作》【清·徐大镛】行年六十四，衰羸已如此。心为境所役，多忧少欢喜。如木已成灰，焦劳伊胡底。忽读乐天诗，不觉恍然矣。硁硁小人哉，所见何其鄙。试观同气中，皆无逾我齿。地下已三人，生存仅半耳。更观同游辈，不必远为指。即以今年论，两作故人诔。春日亦吾亡，夏月虞卿死。年皆少于我，忽焉成新鬼。彼独胡为然，我又何所恃。略无灾害侵，岁岁筹增纪。所以白乐天，恬然安杖履。无恋亦无厌，知足乃知止。览镜自喜老，胸襟此何似。一编《长庆集》，吟玩日无已。可化褊急心，可悟盈虚理。始知我一生，亦既受帝祉。自问何德能，恐尚不称是。行将开七秩，未尝勤四体。不用守庚申，又免呼庚癸。虽无少傅尊，亦曾忝禄仕。虽无履道居，亦粗营宅第。乐天况无儿，我已有孙子。当喜不当叹，欢娱从此始。
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