尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。
说甚么减灶法无文印,尽情约下置而勿论。
或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。
尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。
说甚么减灶法无文印,尽情约下置而勿论。
或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。
这首诗是宋代禅僧释智愚为圆悟勤禅师所作的赞语,以独特的视角描绘了禅师的独特风格和不拘一格的形象。"尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜"四句,通过象征性的意象,暗示禅师在修行中不畏争议,敢于挑战传统,选择非同寻常的生活路径。"减灶法无文印"可能指的是禅师的某种修行方式,虽未被广泛接受,但禅师坚持自我,不受世俗规则束缚。
"尽情约下置而勿论"进一步强调禅师的独立思考和行动,他不追求外在的认可,而是专注于内在的修炼。"毁誉不在乎两端之间"表明禅师对于外界的赞誉与诋毁都不以为意,他的价值不在他人评价之内。
最后一句"䖃苴翁别有长处"中的"䖃苴翁"是对禅师的昵称,"别有长处"则揭示了禅师独特的精神风貌和深厚的内在修为,这正是智愚禅师想要赞美的核心。
总的来说,这首诗通过对禅师行为和修行方式的描绘,赞扬了禅师超脱世俗、特立独行的禅修精神,以及其内在的智慧和深度。
坐夏不出户,尘缘净于扫。
羽客苕溪来,访我无生道。
无生不可学,可学成缴扰。
有物天地先,冥冥还杳杳。
仙凡本一致,明悟当及早。
蹠蹻岂永年,颜冉未曾夭。
南薰破炎热,浓绿莺声老。
与子两忘言,尘寰即蓬岛。