天作地藏人肇文,天泉左右交流新。
莫言洙泗人天远,同地同天同此人。
天作地藏人肇文,天泉左右交流新。
莫言洙泗人天远,同地同天同此人。
此诗由明代诗人湛若水所作,名为《云谷左天泉作》。湛若水,字元明,号甘泉,是明代著名的理学家和教育家,其诗作多以理学思想为底蕴,体现其对宇宙、人生及道德伦理的深刻思考。
在这首诗中,诗人以“天作地藏人肇文”开篇,巧妙地将自然界的创造与人类文明的起源联系起来,强调了天地万物与人类智慧之间的内在关联。接下来,“天泉左右交流新”一句,描绘了自然界中水的流动与循环,象征着生命与文明的生生不息,同时也暗含着变化与更新的主题。
“莫言洙泗人天远”一句,引用了孔子讲学的洙泗之地,以此来表达即便在遥远的地方,人们也能通过学习与思考,达到与天地同在、与圣贤相通的境界。最后,“同地同天同此人”则进一步深化了这一主题,强调了无论身处何方,只要心怀天地,就能与自然和谐共存,与先贤精神相接,体现了诗人对人与自然、人与社会和谐共生的理想追求。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘与哲理的探讨,展现了湛若水对于宇宙秩序、人文精神以及个人修养的深刻理解,体现了其独特的理学思想与审美情趣。
行行阊门道,清庙临通津。
借问此何居,至德垂鸿名。
畴兹商周际,天命固难谌。
避狄始宁居,剪商志将萌。
圣孙天所启,周道方日新。
夫君见其微,远窜来蛮荆。
冠冕化文身,礼义开吴民。
让国非求名,此意难具陈。
顾惟君臣谊,况乃父子亲。
向无宣尼言,谁能识其心。
李膺吴中彦,怀古意何深。
行当侍帷幄,扬芳播清尘。
董子汉大儒,正谊不谋利。
君为几代孙,家学尚未坠。
下帷诵诗书,世事不挂意。
焚膏补日力,汲汲求道义。
先达每指云,是必清庙器。
安知古鼎彝,不粥今市肆。
计偕来京师,再就彤庭试。
拜官复儒冠,刀笔耻为吏。
月俸纵云薄,尚可供糗糒。
何必公与卿,然后可行志。
吾知函丈前,亦自有公事。
师生论议中,岂独在文字。
八闽善人多,春风应远被。
象贤古所称,知君谅无愧。