南宫起草旧称贤，伦镜新披喜共传。
韦氏一经来岭峤，伯鸾偕隐出旴川。
贪趋子舍云同远，笑捧仙花露更妍。
想见瑞光迎彩鹢，寿星还逐使星悬。
《贺何印尼之官迎养》全文
- 鉴赏
此诗《贺何印尼之官迎养》由明代诗人邓务忠所作，通过诗句展现了对友人升迁并奉养老人的美好祝愿与赞美。
首联“南宫起草旧称贤，伦镜新披喜共传”，以“南宫”象征朝廷，赞颂友人过去在官场的卓越表现，并预示着这次升迁将带来新的荣誉与喜悦，如同一面镜子映照出其德行与才华。
颔联“韦氏一经来岭峤，伯鸾偕隐出旴川”，巧妙地运用典故，韦氏代表的是古代学者韦昭，他的一经（即《春秋左氏传》）流传至岭南地区，而伯鸾偕隐则指东汉名士严子陵与妻偕隐旴江的故事，以此表达对友人高尚情操和生活态度的赞赏。
颈联“贪趋子舍云同远，笑捧仙花露更妍”，描绘了友人升迁后，虽远离故乡，但心系家庭，如同云游四海，依然不忘亲情；同时，也以“笑捧仙花”比喻友人面对升迁的喜悦之情，如同捧着盛开的仙花，光彩照人。
尾联“想见瑞光迎彩鹢，寿星还逐使星悬”，表达了对友人未来生活的美好祝愿。想象中，祥瑞之光迎接友人，如同彩鹢般光彩夺目；同时，希望友人能如长寿之星，伴随使者星一同高悬，寓意着健康长寿与事业辉煌。
整首诗以流畅的语言，展现了对友人升迁的祝贺与祝福，同时也蕴含了对高尚品德与和谐家庭生活的赞美，体现了中国古典诗歌中对人际关系与社会伦理的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
主圣臣贤日，求名莫等闲。
直须诗似玉，不用力如山。
草白兵初息，年丰驾已还。
凭将安养意，一说向曾颜。
歌行一首
古人重义不重金，曲高和寡勿知音。
今时志士还如此，语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。
平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。
贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。
心无相，用还深，无常境界不能侵。
运用能随高与下，灵光且不是浮沉。
无相无心能运曜，应声应色随方照。
虽在方而不在方，任运高低总能妙。
亦无头，复无尾，灵光运运从何起？
只今起者便是心，心用明时更何你。
不居方，无处觅，运用无踪复无迹。
识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。
勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。
说教本穷无相理，广读元来不识心。
了取心，识取境，了心识境禅河净。
但能了境便识心，万法都如闼婆影。
劝且学，莫为师，不用登高向下窥。
平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。
向前来，莫人我，山僧有曲无人和。
了空无相即法师，不用绫罗将作幡。
可中了，大希奇，大人幽邃不思议。
自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面一波成。
但能当境无情计，还同水面本地平。
应大躯，应小躯，运用只随如意珠。
被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。
应眼时，若千日，万像不能逃影质。
凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。
应耳时，若幽谷，大小音声无不足。
什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。
应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。
透过山河石壁间，要且照时常寂灭。
境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。
设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
《歌行一首》【唐·法藏】古人重义不重金，曲高和寡勿知音。今时志士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。心无相，用还深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且不是浮沉。无相无心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦无头，复无尾，灵光运运从何起？只今起者便是心，心用明时更何你。不居方，无处觅，运用无踪复无迹。识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了取心，识取境，了心识境禅河净。但能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师，不用绫罗将作幡。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面一波成。但能当境无情计，还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如意珠。被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
https://shici.929r.com/shici/PvaY9xKmbi.html