清献堂堂四百春，梦中眉宇识天人。
报君西蜀清油幕，老我东篱白葛巾。
万里归心长短赋，九天辞表十三陈。
南风欲理增江棹，也借青山卜墓邻。
《梦崔清献坐床上李忠简坐床下野服搭飒而予参其间》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的诗《梦崔清献坐床上李忠简坐床下野服搭飒而予参其间》描绘了一幅梦境中的场景，充满了对故人的怀念和对人生际遇的感慨。首句“清献堂堂四百春”暗示了崔清献的高尚品格历经岁月，如同清献堂般历久弥新。次句“梦中眉宇识天人”表达了诗人对崔清献的仰慕，仿佛在梦中还能见到他那如天人般的风采。
“报君西蜀清油幕”暗指崔清献曾在西蜀任职，诗人以“清油幕”象征其清廉的政绩。而“老我东篱白葛巾”则表达了诗人自己的淡泊心境，即使年事已高，仍愿如陶渊明般过着朴素的生活。
“万里归心长短赋”表达了诗人对故乡的深深思念，无论身在何处，心向万里，情感深沉。接下来的“九天辞表十三陈”可能指的是崔清献的奏章或遗言，诗人以此表达对其才情的敬佩。
最后两句“南风欲理增江棹，也借青山卜墓邻”以景结情，南风轻轻吹拂，似乎在催促诗人乘舟归乡，同时也寓言崔清献的墓地选择在青山之侧，与自然和谐共处，体现了诗人对友人身后宁静生活的想象。
整体来看，这首诗通过梦境和景物描写，展现了诗人对故人的怀念以及对自身人生的思考，情感真挚，意境深远。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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