粥香长者善调香，优昙华钵金轮王。
庄严妙相三十二，夜放顶上真毫光。
我师头陀现本色，须弥照耀东南方。
天晴无风日开霁，蠹书一一珊瑚装。
中有藏真律公帖，目未及睹眉先扬。
想当解衣气磅礴，笔力可挽千石强。
真龙矢矫自空下，飞腾入腕何茫茫。
须臾百纸立扫尽，墨痕一缕中藏芒。
王氏之间伯仲耳，神妙不数崔与张。
弇州论书以年断，强作解事欺聋盲。
师归兜率已千载，字向纸上犹轩昂。
护持幸仗佛力大，恒沙算数知无量。
千文一卷绝可惜，面目虽是神先亡。
流传要亦自有数，书妙所贵刻手良。
从来得师笔外意，宋人独许涪翁黄。
天门荡荡不可至，日暮怅望疲津梁。
低徊掩卷复三叹，跋尾为君歌此章。
《法云寺观元照禅师藏怀素藏真律公帖题其后》【清·晏贻琮】粥香长者善调香，优昙华钵金轮王。庄严妙相三十二，夜放顶上真毫光。我师头陀现本色，须弥照耀东南方。天晴无风日开霁，蠹书一一珊瑚装。中有藏真律公帖，目未及睹眉先扬。想当解衣气磅礴，笔力可挽千石强。真龙矢矫自空下，飞腾入腕何茫茫。须臾百纸立扫尽，墨痕一缕中藏芒。王氏之间伯仲耳，神妙不数崔与张。弇州论书以年断，强作解事欺聋盲。师归兜率已千载，字向纸上犹轩昂。护持幸仗佛力大，恒沙算数知无量。千文一卷绝可惜，面目虽是神先亡。流传要亦自有数，书妙所贵刻手良。从来得师笔外意，宋人独许涪翁黄。天门荡荡不可至，日暮怅望疲津梁。低徊掩卷复三叹，跋尾为君歌此章。
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这首清代诗人晏贻琮的《法云寺观元照禅师藏怀素藏真律公帖题其后》描绘了对元照禅师珍藏的怀素草书的赞叹与敬仰。首句“粥香长者善调香”以粥香比喻禅师的修养，暗示其生活简朴而精神高洁。接着，“优昙华钵金轮王”运用佛教典故，形容禅师的庄严和智慧如同稀世之宝。
诗中通过“庄严妙相三十二，夜放顶上真毫光”赞美禅师书法的神韵，仿佛有佛光普照。接下来，诗人将禅师与唐代书法家怀素相提并论，称其书法如真龙飞腾，笔力雄浑。然而，尽管字迹历经千年，仍精神饱满，显示出佛法护持的力量。
诗人感叹“流传要亦自有数”，强调书法艺术的传承并非偶然，而是有其内在规律。最后，他借用宋代黄庭坚的赞誉，表达对怀素书法的极高评价，并以“天门荡荡不可至”表达对书法艺术高峰的仰望和对怀素精神的深深敬仰。
整体而言，这首诗以禅宗意境和书法艺术相结合，展现了诗人对元照禅师收藏的怀素草书的深刻理解和高度赞赏。
百金买宅千金邻，古人所重得其亲。
岂伊草创一时事，还将世业垂千春。
我家从祖对西山，东有刘氏族其间。
刘家车驾号能文，每与吾祖相盘桓。
君今卜居在东陌，正近车驾旧时宅。
晓起遥见西山青，晚来俯瞰银河白。
问君胡为却便此，祇缘去予仅百武。
欲踵昔贤刘氏风，閒过子云来问字。
予幸先人有敝庐，门外徒劳长者车。
我去子来无不可，免令折简相招呼。
君不见参差竹，相暌那隔宿。
风雨亦可过，何须叹离索。
古镜亦有名，不知何代发。
传言山泽中，千年成妙质。
弃置没尘土，灵光间明灭。
地宝岂终藏，樵者瞰明穴。
白日风雨惊，鬼啸声激烈。
因持赠佳人，比之双宝玦。
佳人赏我趣，为我披心结。
静观临广庭，天然自奇绝。
龙文隐空青，丹凤吹玄雪。
有时中夜开，青天见明月。
恍如清秋空，河山影尽列。
又如碧海游，坐见金银阙。
人心亦如此，万里光澄澈。
但愿时时开，持此幽贞节。
凌霄无俗怀，摘月踰仙岭。
岭海辟贤关，清名彻宸镜。
朝上春官书，众眼纷难定。
宁为失路悲，且复慰晨省。
趋庭奉馀欢，投诗访予病。
辉光一再逢，烦襟思重整。
一旦膏车归，微霜度林景。
会少别苦新，意深言未罄。
岂不念离忧，所重从亲令。
丘陇夙所怀，展谒义斯正。
天远罗浮高，日出扶桑莹。
安得从子游，千古寻幽胜。
南望倚秋空，为子发孤咏。