蕴抱冰心此一方,不教蜂蝶逐花狂。
琼姿本是神仙骨,肯作人间贾女香。
蕴抱冰心此一方,不教蜂蝶逐花狂。
琼姿本是神仙骨,肯作人间贾女香。
这首诗以“台卉四绝(其三)”为题,作者为清代的董天工。诗中描绘了一种具有独特品质的花卉,通过生动的比喻和象征手法,展现了其高洁脱俗的特质。
首句“蕴抱冰心此一方”,以“冰心”比喻花卉的心灵纯净无瑕,如同冰一般晶莹剔透,暗示了这种花卉拥有超凡脱俗的内在品质。接着,“不教蜂蝶逐花狂”一句,运用了拟人的修辞手法,将蜜蜂和蝴蝶人格化,形象地表达了这种花卉不受世俗纷扰的影响,不被外界诱惑所动,保持自我独立与高洁的特性。
第三句“琼姿本是神仙骨”,进一步赞美了花卉的外在美,将其比作琼玉般的姿态,暗示其如同仙界的生灵一般,拥有非凡的气质和风华。最后,“肯作人间贾女香”则以反问的形式,强调了这种花卉不同于凡俗,不与世俗的女性香气相提并论,而是拥有超越尘世的独特芳香,象征着高尚的品德和精神追求。
整体而言,这首诗通过对花卉的描绘,不仅展现了其独特的自然之美,更寓意了高尚的人格魅力和精神境界,体现了诗人对美好事物的向往与追求。
角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。
重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。
妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。
礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。
人寰黯淡如夜台,百物悽怆生芒锋。
虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。
岂无健士能排遏,末俗骨醉难为功。
我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。
阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿濛。
代天去恶如拔薤,后剪枝叶先其宗。
洗心学《易》见太极,百怪冰释春流通。
道在不系后与前,日月东出开群蒙。
更须讲究铜驼事,结正当年河上公。