方识圣门辞达旨,作文之法在其中。
但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。
方识圣门辞达旨,作文之法在其中。
但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·辞达而已二首(其一)》,是朱熹对于作文之道的精辟见解。诗中强调了文章的核心在于表达清晰准确的思想和意图,即“方识圣门辞达旨”,通过正确的语言形式来传达作者的正意。朱熹认为,如果只是在辞藻上费尽心思,而忽视了内容实质,那就是“徒劳苦用功”。因此,他教导人们在写作时应以简洁明了的语言,直接表达自己的思想,追求辞达旨的境界。这不仅是对古代文学创作的深刻理解,也体现了儒家文化中重视内容与形式和谐统一的价值观。
二水东流,千山西拥,中有英彦。
汉重言诗,齐推善赋,綵笔彤墀荐。
大堤骢马,五岭朱幡,移向吴云一片。
看油幢、谭笑丰神,紫气佳哉葱茜。
华堂开处,杨柳千条,拂面玉箫金管。
茉莉香清,枇杷果熟,五月榴花宴。
黄梅雨足,绿野阴浓,尽说太平重见。
愿使君、长把瑶觞,轻挥纨扇。
正统屡更易,遭厄如沸汤。
上天降英主,戡乱定四方。
偃武脩文德,纳谏大度彰。
规模实宏远,治具咸毕张。
不以诈谋用,浊流源岂长。
洵为得政要,君作臣之纲。
赐绢保勋旧,豁达胜汉皇。
因弓悟治理,情变难尽详。
偏信受欺蔽,兼听日炽昌。
封建非善政,百药言实臧。
狱讼关民命,稍忽罹咎殃。
集思庶广益,虚公辨奸良。
卓识止封禅,戒盈刻不遑。
贞观诚令辟,后嗣嗟内荒。