道自心灵悟，机因物象生。
玄风流日用，妙理在常行。
神气超无极，精微合有情。
玉藏山自润，珠在水还明。
松子非难学，王乔本易成。
何人寄丹诀，白日试飞升。
《步虚词二十三章·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗《步虚词二十三章（其十一）》由明代诗人沈鍊所作，通过深邃的哲理思考与自然景象的融合，展现了道家思想的精髓。
首句“道自心灵悟”，开篇点题，强调了道的领悟源自内心的觉醒，暗示了个人精神境界的重要性。接着，“机因物象生”则指出万物变化中蕴含着道的运行规律，引导读者从日常生活中寻找真理的踪迹。
“玄风流日用，妙理在常行”两句，进一步阐述了道的无形却无处不在，它渗透于生活的每一个细节之中，只要我们用心去感受，就能发现其中的奥妙。
“神气超无极，精微合有情”描绘了道的超越性与普遍性，无论是在超脱的神气还是细微的情感中，都能找到道的存在。这种超越与深入的结合，体现了道家追求的和谐统一。
“玉藏山自润，珠在水还明”运用自然界的比喻，形象地说明了道的内在与外在的双重属性，如同玉石隐藏于山中仍能滋润万物，珍珠沉于水中依然明亮照人，道亦是如此，既深藏于内心，又显现于外在世界。
“松子非难学，王乔本易成”则以松树和仙人王乔为例，鼓励人们学习道家的智慧，认为通过修行与实践，达到长生不老的境界并非遥不可及。
最后，“何人寄丹诀，白日试飞升”表达了对道家修炼秘籍的向往，以及对实现飞升仙境的渴望。整首诗通过层层递进的论述，不仅揭示了道家哲学的核心理念，也激发了读者对于生命意义和宇宙真理的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
武陵道中元日自叹
流光冉冉道无闻，短发萧萧雪见侵。
衰矣久无天下志，行乎聊慰老人心。
功名随世吾何感，道德康时力未任。
安得万牛呼古柏，武夷山下白云深。