蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《蓼莪》全文
- 拼音版原文全文
蓼 莪 先 秦 /诗 经 蓼 蓼 者 莪 ，匪 莪 伊 蒿 。哀 哀 父 母 ，生 我 劬 劳 。蓼 蓼 者 莪 ，匪 莪 伊 蔚 。哀 哀 父 母 ，生 我 劳 瘁 。瓶 之 罄 矣 ，维 罍 之 耻 。鲜 民 之 生 ，不 如 死 之 久 矣 。无 父 何 怙 ，无 母 何 恃 。出 则 衔 恤 ，入 则 靡 至 。父 兮 生 我 ，母 兮 鞠 我 。拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 。顾 我 复 我 ，出 入 腹 我 。欲 报 之 德 ，昊 天 罔 极 。南 山 烈 烈 ，飘 风 发 发 。民 莫 不 榖 ，我 独 何 害 。南 山 律 律 ，飘 风 弗 弗 。民 莫 不 谷 ，我 独 不 卒 。
- 注释
- 蓼蓼：长又大的样子。
莪：一种草，即莪蒿。
李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。
”匪：同“非”。
伊：是。
劬劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。
蔚：一种草，即牡蒿。
瓶：汲水器具。
罄：尽.罍：盛水器具。
鲜：指寡、孤。
民：人。
怙：依靠。
衔恤：含忧。
鞠：养。
拊：通“抚”。
畜：通“慉”，喜爱。
顾：顾念。
复：返回，指不忍离去。
腹：指怀抱。
昊天：广大的天。
罔：无。
极：准则。
烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
飘风：同“飙风”。
发发：读如“拨拨”，风声。
谷：善。
律律：同“烈烈”。
弗弗：同“发发”。
卒：终，指养老送终。
- 翻译
- 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
- 鉴赏
这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的一篇，表达了诗人对父母养育之恩的深切感激和对生活苦难的无奈。通过反复的结构，如“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”、“哀哀父母，生我劬劳”，诗人强调了父母的辛勤养育和自己所承受的艰辛。
“瓶之罄矣，维罍之耻。”这一句表达了对生活困顿的无奈与自责。接着，“鲜民之生，不如死之久矣。”诗人感慨于人生的苦短和死亡的永恒。
在后面的几句中，诗人强调了父母养育自己的恩德，以及自己对父母的依赖和渴望报答这一份恩情。最后两段通过“南山烈烈”、“南山律律”的反复，表达了诗人内心的激荡与困顿，以及对自己命运的哀叹。
整首诗语言简练而深刻，情感真挚，展现了古代人民对于生命、家庭和社会的深层次感悟。
- 作者介绍
-
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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