端居值秋节,此日更愁辛。
寂寞无一事,蒿莱通四邻。
闭门生白发,回首忆青春。
岁月不相待,交游随众人。
云霄何处托,愚直有谁亲。
举酒聊自劝,穷通信尔身。
端居值秋节,此日更愁辛。
寂寞无一事,蒿莱通四邻。
闭门生白发,回首忆青春。
岁月不相待,交游随众人。
云霄何处托,愚直有谁亲。
举酒聊自劝,穷通信尔身。
这首诗描绘了一种淡淡的秋意和深深的愁绪。开篇“端居值秋节,此日更愁辛”便设定了整首诗的情感基调,诗人在静谧的秋天感到倍加的孤寂与哀愁。这份寂寞并非来自外界,而是内心深处的无奈和空虚。
“寂寞无一事,蒿莱通四邻”中,“寂寞”二字生动地传达了诗人内在的情感世界。蒿莱,即蓬草,常用以形容荒凉之境。这两句强化了诗人的孤独与无聊,同时也反映出诗人对周围环境的淡漠。
“闭门生白发,回首忆青春”则是诗人对时光流逝的一种感慨。闭门不出,时间悄然使诗人的头发变白,而当他回望过往,便不禁思念起逝去的青春岁月。这两句透露了诗人对于年华易逝和个人生命价值未能充分实现的哀愁。
“岁月不相待,交游随众人”表达了时间无情,人事变迁的感慨。岁月匆匆,不等人,而朋友和知己也随着时光的流逝而远去。这两句诗抒发了诗人对世态变化的无奈与悲凉。
“云霄何处托,愚直有谁亲”中,“云霄”常用以比喻高远或理想之所在。诗人询问自己的理想和追求能否找到寄托,同时也表达了对知己难寻的哀怨。
最后两句“举酒聊自劝,穷通信尔身”则是诗人在孤独中寻找慰藉。他举杯自我安慰,同时也强调自己虽然贫穷,但内心自有沟通,这种精神上的自足是一种超脱世俗的境界。
整首诗通过对秋日景物的描写和对个人情感的抒发,展现了诗人孤独、哀愁以及对生命意义的深刻追问。
剥啄要春酌,团栾得晚晴。
千花名品下,一苇病身轻。
文会非投辖,清欢胜绝缨。
倦游吾独愧,归趁两山明。
断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。
潮江合捧山驻脚,伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏崄巇。
我昔经行一俯仰,问百年前□何其。
迩来世变那可道,前辈风流归春澌。
山川无言黯失色,徒使旁观重歔欷。
西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。
且闻胜处巧著屋,包括光景无馀遗。
几年期我数语赘,终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤不怨,幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此,又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。
又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几千仞,即此便是刘凝之。
我翁视此亦何愧,愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。
《寄赋黄东发湖山精舍》【宋·陈著】断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。潮江合捧山驻脚,伏脉分行东西支。东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏崄巇。我昔经行一俯仰,问百年前□何其。迩来世变那可道,前辈风流归春澌。山川无言黯失色,徒使旁观重歔欷。西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。且闻胜处巧著屋,包括光景无馀遗。几年期我数语赘,终恐摸索非真知。忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。晓猿不惊鹤不怨,幽花野草芳菲菲。以所见见有如此,又何以观山水为。君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几千仞,即此便是刘凝之。我翁视此亦何愧,愧我芜拙欠发挥。若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。
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