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《玄珠歌·其五》全文
唐 / 张果   形式: 古风  押[庚]韵

谩求土塑及丹青,空看经文道岂成。

自有玄珠无价宝,几时觉悟驻神精。

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注释
谩:徒然,空。
求:寻求。
土塑:泥土塑造(指绘画)。
及:和。
丹青:绘画(丹青是中国画的两种基本颜色,这里泛指艺术创作)。
空看:空读。
经文:佛经或经典文献。
道:道理,方法。
岂:难道。
成:成就。
自有:内心本来就拥有。
玄珠:比喻深奥的智慧或内在宝藏。
无价宝:极珍贵的东西。
几时:何时,什么时候。
觉:觉悟,醒悟。
悟:领悟。
驻:停留,保持。
神精:精神,神志。
翻译
徒然寻求泥土和色彩的塑造,空读经文又能有何成就。
内心深处自有无价之宝——玄珠,何时才能领悟并保持精神清醒。
鉴赏

这首诗是唐代诗人张果的《玄珠歌》之五,表达了诗人对内在修养和精神追求的高洁理念。首句“谩求土塑及丹青”,可以理解为不羡慕那些世俗的物质追求,如同土塑、丹青(一种红色颜料)般寻常,不值得去过分渴望。接着“空看经文道岂成”则暗示了诗人对佛教经典的研读,对于达到精神上的觉悟和修行之路,感到困惑或未能完全领悟。

第三句“自有玄珠无价宝”,则揭示了诗人内心深处对于那无法用世俗价值衡量的、至高无上的精神财富——“玄珠”(比喻超凡脱俗之物)的珍视。这一“玄珠”象征着纯净、高洁和无上宝贵,是诗人内在修养的象征。

最后,“几时觉悟驻神精”,表达了诗人对于达到精神觉醒、心灵澄明状态的渴望,希望能够早日达到这种境界,让自己的精神精华得到安住和体现。这一句也是全诗情感的高潮,流露出诗人对内在修行的迫切期盼。

总体来说,这首诗通过对比世俗与精神、物质与心灵的追求,展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自在之境的向往。

作者介绍

张果
朝代:唐   号:通玄先生   籍贯:唐

唐人。武则天时隐居恒州中条山,往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之,佯死不赴。开元中,玄宗好神仙方术之事,因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之,大笑不奉诏。寻还山。号通玄先生。有《阴符经太无传》。
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