李子山水人，而常寓城郭。
毫端出窈窕，心手初不著。
我闻大梵天，擎跨鸡孔雀。
执铃扬赤幡，浩劫净无作。
佳哉子能图，可以慰寂寞。
相与验其真，他年在寥廓。
《赠李士云》全文
- 拼音版原文全文
赠 李 士 云 宋 /王 安 石 李 子 山 水 人 ，而 常 寓 城 郭 。毫 端 出 窈 窕 ，心 手 初 不 著 。我 闻 大 梵 天 ，擎 跨 鸡 孔 雀 。执 铃 扬 赤 幡 ，浩 劫 净 无 作 。仕 哉 子 能 图 ，可 以 慰 寂 寞 。相 与 验 其 真 ，他 年 在 寥 廓 。
- 翻译
- 李子山的水色中，人物常常居住在城郭间。
笔下展现出细腻的景象，心中构思却未落笔。
我听说有位大梵天神，骑着鸡和孔雀。
手持铃铛挥动红幡，永恒的劫难在此净化。
你的画作真是美妙，足以慰藉孤独的心灵。
让我们共同验证这幅画的真实性，未来它将在广阔的天地流传。
- 注释
- 李子山：地名，可能指代某处风景优美的地方。
城郭：古代城市四周的城墙，这里指代城市。
毫端：毛笔的末端，代指绘画技艺。
窈窕：形容女子姿态优美，此处借指画中的景象。
大梵天：印度教中的创世神，象征宇宙的创造者。
浩劫：巨大的灾难或劫数。
寂寞：孤独、空虚的感觉。
寥廓：广阔无垠，通常指天空或未来的前景。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，名为《赠李士云》。王安石以其改革政治经济的主张和深厚的文学功底而闻名于世。这首诗反映了诗人对友人的赞赏与期许，同时也展示了作者自身的人生观念和审美趣味。
诗中的“李子山水人，while常寓城郭”两句表达了一种超脱世俗、追求自然之美的生活态度。"毫端出窈窕，心手初不著"则描绘了诗中人物在山水间游历时的心境与情感状态，是一种精神上的宁静和清澈。
接下来的“大梵天擎跨鸡孔雀”等句，则是借用佛教中的神话传说来表达对友人的赞美之意。"执铃扬赤幡，浩劫净无作"则进一步强化了这种超脱尘世、追求精神洁净的主题。
最后，“佳哉子能图，可以慰寂寞”等句表达了诗人对李士云能够达到这种境界的赞赏，并期望他能够保持这样的人生态度，以此来慰藉内心的寂寞。"相与验其真，他年在寥廓"则是诗人表达了一种对友情深信不疑，同时也寄托了对未来美好生活的期待。
整首诗语言优美，意境悠远，体现了王安石在文学上的造诣和他个人的人生哲学。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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