道心固有恒,至刚定无欲。
得饱即酣卧,称心良易足。
清歌一瓢风,笑唾千钟禄。
谁能作九原,我欲掖埋玉。
道心固有恒,至刚定无欲。
得饱即酣卧,称心良易足。
清歌一瓢风,笑唾千钟禄。
谁能作九原,我欲掖埋玉。
这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈(其一)》。诗中蕴含了深刻的禅理与对生死的超然态度。
首句“道心固有恒,至刚定无欲”点明了诗人对于道心的理解,认为道心本就坚定不移,不为外物所动,内心纯净无欲。接着,“得饱即酣卧,称心良易足”表达了对生活简朴、知足常乐的态度,认为满足于简单的生活,无需过多的物质追求。
“清歌一瓢风,笑唾千钟禄”则进一步阐述了诗人对财富与名利的看法,认为真正的快乐和满足并非来源于物质的丰富,而是内心的平静与自由。最后,“谁能作九原,我欲掖埋玉”表达了对死亡的淡然态度,希望在死后能与先人同眠,体现了诗人对生命轮回、与自然和谐共处的深刻理解。
整首诗以简练的语言,深刻地探讨了人生、道心、生死等哲学问题,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界。
陶翁诗止酒,而实未尝止。
反覆笔舌端,沿袭答和里。
微酣见真性,沉酗匪君子。
欲止意固佳,初念亦可喜。
愁止欢不来,吟止兴不起。
无量不及乱,斯则有妙理。
立言思久暂,作戒度人已。
十诗酒八九,浪说真止矣。
此物为世用,广博靡涯涘。
细数莫具陈,大者备禋祀。
黄花之高峰,削玉凌青霄。
墨溪如苔峡,曲折架以螮蝀百尺之飞桥。
乃有逸人张与黄,结庐其侧相与放旷而逍遥。
园绮非陋汉,巢由岂忘尧。
吾但爱此清泠水,濯缨鼓枻夕复朝。
虎溪松风鸣石窍,香炉烟彩腾山椒。
恍然若在匡庐下,云入衣袖神飘飘。
溪流可鉴分妍蚩,照之谁云白为缁。
教儿兼学王右军,日以墨溪供墨池。
岂无题桥磊砢士,访隐蹀躞溪之湄。
拂石横琴,瞰流咏诗。明月自至,如相与期。
或时临风酌醽醁,醉眠苍苔歌紫芝。
紫芝歌罢心自怡,遐聣六合间,何物劳我思。
蔓草绿靡靡,乱石白离离。
游鱼不复惊,狎鸥能我随。
共谈留侯黄石事,人生乐在心相知。
《题墨溪桥》【元·梁寅】黄花之高峰,削玉凌青霄。墨溪如苔峡,曲折架以螮蝀百尺之飞桥。乃有逸人张与黄,结庐其侧相与放旷而逍遥。园绮非陋汉,巢由岂忘尧。吾但爱此清泠水,濯缨鼓枻夕复朝。虎溪松风鸣石窍,香炉烟彩腾山椒。恍然若在匡庐下,云入衣袖神飘飘。溪流可鉴分妍蚩,照之谁云白为缁。教儿兼学王右军,日以墨溪供墨池。岂无题桥磊砢士,访隐蹀躞溪之湄。拂石横琴,瞰流咏诗。明月自至,如相与期。或时临风酌醽醁,醉眠苍苔歌紫芝。紫芝歌罢心自怡,遐聣六合间,何物劳我思。蔓草绿靡靡,乱石白离离。游鱼不复惊,狎鸥能我随。共谈留侯黄石事,人生乐在心相知。
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