捣麝成尘到底香,焚兰涅玉任披猖。
传讹易惑人成虎,负气难甘父攘羊。
薄命固当输织室,清言端合死排墙。
东亭友爱风流尽,每读遗文泣数行。
捣麝成尘到底香,焚兰涅玉任披猖。
传讹易惑人成虎,负气难甘父攘羊。
薄命固当输织室,清言端合死排墙。
东亭友爱风流尽,每读遗文泣数行。
这首明代诗人王彦泓的《可叹(其一)》以麝香和兰花为象征,表达了对世事变迁、谣言惑众以及个人命运无常的感慨。首句“捣麝成尘到底香”描绘了麝香即使被捣碎成尘,其香气依然不改,暗示了坚韧的品质和真实的内在价值。次句“焚兰涅玉任披猖”则借焚烧兰花和玉石来比喻世态炎凉,高尚之物也可能遭受诋毁。
第三句“传讹易惑人成虎”,揭示了谣言的威力,它能轻易使人失去理智,甚至将小错放大成严重之事。第四句“负气难甘父攘羊”则表达了对于不公平待遇的不甘,但又无法改变现实的无奈。
第五、六句“薄命固当输织室,清言端合死排墙”进一步深化主题,指出命运多舛的人往往承受着不公,而直言不讳的话语可能带来更大的困境。最后一句“东亭友爱风流尽,每读遗文泣数行”表达了对友情逝去的哀伤,每次阅读故友留下的文字,都会引发深深的悲泣,体现了诗人对亡友的深深怀念和对世事无常的感慨。整首诗情感深沉,语言凝练,富有哲理。
吾家谓侄非常儿,自幼读书尝下帷。
平居事母尽孝道,力供子职曾无违。
辛勤农亩三十载,顿立门户成家肥。
耻同流俗事骄吝,好贤乐业常怡怡。
闻人急难如在己,见义踊跃无不为。
造桥砌路未为德,折券释逋未足奇。
究其存心用意处,尤在邑人艰食时。
此邑山多土田少,民贫自昔难支持。
其间岁收数百斛,已为富室他可知。
况复今年苦亢旱,州里远近咸告饥。
田畴弥望总如燎,细民未免俱流移。
纵使人能保常产,亦复有甑无米炊。
虽幸朝家行赈济,正恐未能遍群黎。
往往倾村走山谷,荷锄掘地寻蕨萁。
取根为粉虽可饱,食之既久人亦羸。
春来必至生疫疠,死填沟壑夫何疑。
吾侄见之轸忧恻,首议倡率输家赀。
既捐青蚨二百万,犹恨籴贵难疗饥。
庾中仅存二千石,一旦倾倒尽散之。
此心但欲济邻里,身外浮名非所希。
吁嗟薄俗务贪鄙,计较升斗争刀锥。
徒知富有可润屋,岂虑人怨亲戚离。
有如吾侄为此举,吾乡自古应亦稀。
小惠所施固未博,风义自足洗浇漓。
傥使人人皆若尔,千里岂复忧馁时。
第愿吾侄广此意,所为尽从今日推。
阴功在人天心报,会俾尔寿膺繁禧。
梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝。
岂惟同里共歆艳,亦使吾侄增光辉。
老夫无以示旌劝,聊为吾侄题此诗。
《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》【宋·吴芾】吾家谓侄非常儿,自幼读书尝下帷。平居事母尽孝道,力供子职曾无违。辛勤农亩三十载,顿立门户成家肥。耻同流俗事骄吝,好贤乐业常怡怡。闻人急难如在己,见义踊跃无不为。造桥砌路未为德,折券释逋未足奇。究其存心用意处,尤在邑人艰食时。此邑山多土田少,民贫自昔难支持。其间岁收数百斛,已为富室他可知。况复今年苦亢旱,州里远近咸告饥。田畴弥望总如燎,细民未免俱流移。纵使人能保常产,亦复有甑无米炊。虽幸朝家行赈济,正恐未能遍群黎。往往倾村走山谷,荷锄掘地寻蕨萁。取根为粉虽可饱,食之既久人亦羸。春来必至生疫疠,死填沟壑夫何疑。吾侄见之轸忧恻,首议倡率输家赀。既捐青蚨二百万,犹恨籴贵难疗饥。庾中仅存二千石,一旦倾倒尽散之。此心但欲济邻里,身外浮名非所希。吁嗟薄俗务贪鄙,计较升斗争刀锥。徒知富有可润屋,岂虑人怨亲戚离。有如吾侄为此举,吾乡自古应亦稀。小惠所施固未博,风义自足洗浇漓。傥使人人皆若尔,千里岂复忧馁时。第愿吾侄广此意,所为尽从今日推。阴功在人天心报,会俾尔寿膺繁禧。梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝。岂惟同里共歆艳,亦使吾侄增光辉。老夫无以示旌劝,聊为吾侄题此诗。
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去岁兹辰始息肩,俄然日月已周天。
经营小隐虽云毕,栽种清阴苦未圆。
湖畔百年多古木,山前一望足平川。
从嗟白发催吾老,能享林泉得几年。
自惭面目久尘埃,拟对冰姿一笑开。
闻道前村连夜发,岂辞健步远移来。