生民之朔，衣皮而群。惟圣有作，被冒以文。
礼乐以成，贵贱以分。欲报之德，金石谐均。
《先蚕六首·其一迎神用《明安》》全文
- 鉴赏
这段文字摘自宋代文学家对于古代社会秩序的描绘和赞美。在这短小的诗句中，作者首先描述了人类早期以兽皮为衣、集体生活的情景。接着赞扬只有圣明之君能创造出文化文明，使人们脱离野蛮状态，拥有了礼仪与乐章，从而形成了社会等级秩序，并通过这些来区分贵贱。
诗句中的“金石谐均”表达了一种理想的和谐状态，即便是最坚硬的金属与最柔软的丝绸之间都能达到平衡和谐调，形象地说明了作者对于社会秩序所追求的完美与和谐。同时，这也暗示着对圣君的崇拜，因为在古代中国文化中，君主被视为天道人心的体现者，是维护宇宙和社会秩序的关键。
总体来说，这段诗句通过对远古至圣明君的颂扬，表达了作者对于理想社会状态的向往以及对于圣王之德的歌颂。这不仅展示了作者深厚的文化功底，也展现了宋代文人对于传统礼制与社会秩序的重视。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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洞仙歌二首·其一
樱桃带雨，近窗栊低亚。闲里匆匆过春社。
正高城，画角吹梦无端，天渐晓，梦到水精帘下。
梦残莺唤起，却道书来，小印分明玉人写。
冷语最销魂，花待郎归，待郎归，可怜花谢。
若留得、西湖柳绵儿，定说与，卿卿似侬游冶。
烛影摇红四首·其四
鹤怨猿惊，访邻寻里都非旧。
款门溪竹一枝无，莫问堂前柳。
梁燕移巢去久，土花斑苍苔半亩。
煮茶院落，烧笋光阴，几时能又。
卷尽荷钱，拗莲作寸还伤藕。
不如蒲苇早飘零，却待秋风后。
那更当歌对酒，算空留、千金敝帚。
向人青眼，只有西山，倚栏窥牖。
齐天乐九首·其七
梦中记得登山约，风声雨声催醒。
出郭浓阴，平堤新涨，此去柴桑村静。
寺门深迥，剩满地苍云，马蹄不稳。
人语吹来，重楼高倚万松顶。
还向虚亭坐久，听泉穿径竹，尘念都冷。
猿定安禅，鸟啼入梵，只有老僧心领。
经床试茗，却回忆年年，总孤清景。
犹是寻诗，一钟烟外暝。
沁园春
卷起湘帘，是谁留住，巫山片云。
爱流苏百结，遥连步障，琉璃四角，低压文裀。
梅影笼宵，杨花扑昼，里许元来别有春。
闲思想，自同心撒后，不怕黄昏。
输他见惯横陈，笑比似、红墙隔几层。
记销金寒重，枕怜双粲，软绡凉透，床怯初分。
珠络明县，香筒暗减，围得柔乡到晓温。
无眠夜，听珊瑚钩响，第一销魂。
念奴娇三首·其二
啼莺催去，便轻帆东下，居然游子。
我似春风无管束，何必扬舲千里？
官柳初垂，野棠未落，才近清明耳。
归期自问，也应芍药开矣。
且去范蠡桥边，试盟鸥鹭，领略江湖味。
须信西泠难梦到，相隔几重烟水。
剪烛窗前，吹箫楼上，明日思量起。
津亭回望，夕阳红在船尾。
寄赵梅州
江城雁叫天如水，寒色苍苍草木死。
哀歌未断月东出，有才无命可流涕。
今我不乐思梅州，束带深衣百僚底。
天下规矩见卓绝，龙章麟角诸公子。
白头时节得蛮府，归来闭门呼不起。
惆怅平生狗马病，风后力牧长已矣。
为公问酒日日酤，薰天富贵忧患始。