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《次韵汪以南閒居漫吟十首·其七》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[元]韵

占易用九六,初爻变乾坤。

时当退且慎,复命归厥根。

浑天日夜转,中星异旦昏。

北辰俨不动,帝居华盖尊。

于人是为心,君子严操存。

肯受外物汩,澡扰摇精魂。

皇泽苏旱暵,时雨翻天盆。

敢不效微力,先后风雷奔。

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注释
占易:占卜简易之道。
九六:九和六,古代数术中的概念。
初爻:卦象的第一爻。
乾坤:天地象征。
退且慎:退避并谨慎行事。
厥根:根本、根源。
浑天:浑然一体的天体。
中星:中央的星辰。
北辰:北斗七星。
华盖:帝王的车盖,象征尊贵。
心:人心。
君子:品德高尚的人。
严操存:严格保持操守。
汩:搅乱。
澡扰:洗涤、扰乱。
摇精魂:动摇精神。
皇泽:帝王的恩泽。
旱暵:干旱。
时雨:及时雨。
敢不:岂敢不。
效微力:贡献微小的力量。
先后风雷:顺应风雨。
奔:疾驰向前。
翻译
遵循简易之道,初始变化象征天地
时势要求退守谨慎,回归根本重新定位
昼夜浑然天旋地转,星辰变换在早晚
北斗不动如仪,象征帝位高高在上
人心如此,君子应坚守正直操守
若被外物扰乱,精神会动摇不安
皇恩滋润干旱的土地,及时雨如倾盆而下
怎敢不尽微薄之力,追随风雨向前
鉴赏

这首诗歌颂了宇宙万物运行的规律和人的道德修养,体现了诗人对自然界和社会伦理的深刻认识。开篇“占易用九六,初爻变乾坤”两句,直接引入《易经》的哲学思想,表达了宇宙间万物互相作用、变化发展的道理。

接着,“时当退且慎,复命归厥根”劝诫人们在适宜的时候要退守自保,并回到本源,即强调了顺应自然和回归本真的重要性。这里的“时当退且慎”可能是基于对天象变化的观察,提醒人们应当审慎行事,而“复命归厥根”则是在哲学上追求精神上的纯净与宁静。

“浑天日夜转,中星异旦昏。北辰俨不动,帝居华盖尊”四句描绘了宇宙的运行和恒星的位置变化,其中“北辰俨不动”指的是北极星的稳定性,而“帝居华盖尊”则喻指天帝或至高无上的存在在其尊贵的位置上。

“于人是为心,君子严操存。肯受外物汩,澡扰摇精魂”两句探讨了人的内心世界和道德修养,“于人是为心”表明内心纯洁是做人的根本,而“君子严操存”则强调君子的品行必须谨慎保持。后两句警示人们不应轻易接受外界的干扰,避免内心被搅扰。

最后,“皇泽苏旱暵,时雨翻天盆。敢不效微力,先后风雷奔”四句描绘了自然界的恩惠与力量,以及诗人对此的敬畏之情。“皇泽苏旱暵”表达了上天或自然赐予人类的甘霖,“时雨翻天盆”则形象地描述了时令降雨如同倾盆而下。诗人由此受到启发,表示要效仿这种力量和节制,展现出一种积极向上的生命态度。

总体来说,这首诗既包含了对自然宇宙的崇敬,也蕴含着对个人道德修养的深刻思考,是一篇集哲学与文学于一身的佳作。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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