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《再用前韵咏子舟所作竹》全文
宋 / 黄庭坚   形式: 古风

森梢一山竹,壮士十三辈。

自干云天去,草芥肯下逮。

虚心听造物,颠沛风云会。

荣枯偶同时,终不相弃背。

谁云湖州没,笔力今尚在。

阿筌虽墨妙,好以桃李配。

国工裁主意,冷淡恐不爱。

子舟落心画,荣观不在外。

耆年道机熟,增胜当倍倍。

祖述今百家,小纸弄姿态。

虽云出湖州,卷置懒开对。

非公笔如椽,孰能为之大。

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拼音版原文全文
zàiyòngqiányùnyǒngzhōusuǒzuòzhú
sòng / huángtíngjiān

sēnshāoshānzhúzhuàngshìshísānbèi

gānyúntiāncǎojièkěnxiàdǎi

xīntīngzàodiānpèifēngyúnhuì

róngǒutóngshízhōngxiāngbèi

shuíyúnzhōuméijīnshàngzài

āquánsuīmiàohǎotáopèi

guógōngcáizhǔlěngdànkǒngài

zhōuluòxīnhuàróngguānzàiwài

niándàoshúzēngshèngdāngbèibèi

shùjīnbǎijiāxiǎozhǐnòng姿tài

suīyúnchūzhōujuànzhìlǎnkāiduì

fēigōngchuánshúnéngwèizhī

翻译
山林间生长着一丛竹子,十三位壮士围绕着它。
它们直插云霄,连微小的草芥也不屑于俯视。
竹子虚怀若谷,倾听自然的创造,无论风雨如何变幻。
竹子的荣枯与世事同步,却始终坚守不离不弃。
谁说湖州的竹子已经消失?其实它的精神力量依然存在。
阿筌虽然技艺高超,但更愿意用竹子比喻桃李满门。
真正的艺术大师懂得竹子的精髓,即使冷淡,也深爱其中。
你的画作中融入了竹子的精神,真正的荣耀并不在外界。
年长者深知此道,更深的理解会带来加倍的收获。
继承并发展了百余家的竹子文化,你在小纸张上展现风姿。
你虽然说是来自湖州,但对画卷却懒得打开欣赏。
如果不是你的大手笔,谁能描绘出如此宏大的竹子世界。
注释
森梢:山林的顶端。
壮士:指有气概的人。
草芥:比喻微不足道的事物。
颠沛:风雨飘摇,形容生活动荡。
湖州:地名,可能与竹子文化有关。
国工:技艺高超的大师。
子舟:可能指诗人的作品或画作。
荣观:内心的荣耀。
耆年:年老的人。
祖述:继承并发扬。
小纸:简短的诗篇或绘画作品。
如椽:形容笔力雄健,像椽子一样粗大。
鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品,他以竹为主题,赞美了子舟所作的竹画。诗中首先描绘了一片挺拔的竹林,象征着壮士般的坚韧与气节。竹子高耸入云,不屈于卑微,虚怀若谷,倾听自然的造化,即使经历风雨,也不离其本性。诗人认为子舟的画作虽出自湖州,但其艺术力量超越了地域,笔力雄浑,不拘小节,如同湖州的文人墨客一样,有着深厚的艺术底蕴。

黄庭坚进一步指出,子舟的画作并非迎合世俗喜好,而是寄托了深沉的人生哲理,如同荣枯并存的竹子,寓意人生的起伏。他赞赏子舟的画作能深入人心,而非表面的华丽,认为只有像子舟这样的艺术家,才能创作出宏大深远的作品。最后,诗人感慨,虽然子舟的作品看似小巧,却蕴含着丰富的内涵,表达了他对子舟艺术成就的高度评价。

总的来说,这首诗通过竹的形象,赞扬了子舟的绘画技艺和独特风格,以及其作品所传达的精神境界。

作者介绍
黄庭坚

黄庭坚
朝代:宋   字:鲁直   号:山谷道人   籍贯:洪州分宁(今江西省九江市修水县)   生辰:1045.8.9-1105.5.24

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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