金鼎玄珠夜半功，纷纷五彩满房中。
只为日月交加合，却被龟蛇取次攻。
乍见容仪方恍惚，久看相貌即朦胧。
慇勤为报阳人道，此个真空不是空。
《金丹诗四十八首·其一》全文
- 注释
- 金鼎：炼丹的器具。
玄珠：神秘的宝珠。
夜半：深夜。
纷纷：众多。
五彩：各种颜色。
房中：房间内。
日月交加合：日月之力的融合。
龟蛇：象征着天地或古老的神灵。
取次攻：轮流攻击。
容仪：容貌。
恍惚：迷离，不清楚。
朦胧：模糊不清。
阳人道：人间的道理，世人。
真空：指修行达到的极高境界。
不是空：并非空无一物，有实质意义。
- 翻译
- 深夜修炼金鼎中的神秘珠子，五光十色充满整个房间。
这一切只为日月之力交融，却遭龟蛇之灵轮流攻击。
初次见到她的容貌感到迷离，长久凝视则变得模糊。
她热切地向世人宣告，这个真空并非虚无的境界。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》中的一首。诗中的意象丰富，充满了道教的修炼理念和色彩。
"金鼎玄珠夜半功，纷纷五彩满房中" 这两句描绘了一幅深夜修炼的场景，"金鼎"与"玄珠"都是道教修炼中的宝物象征，代表着纯净和智慧。"夜半"意味着寂静的夜晚，而"纷纷五彩满房中"则形容了修炼后的神奇景象，五颜六色的光芒充满房间。
"只为日月交加合，却被龟蛇取次攻" 这两句表达了一种对抗与平衡的关系。"日月交加合"暗示了阴阳调和、天地合一的理念，而"龟蛇取次攻"则可能象征着修炼过程中的挑战或试练，龟蛇在道教中往往代表长生不老和变化无常。
"乍见容仪方恍惚，久看相貌即朦胧" 这两句描写了对某种境界或真理的初窥门径与逐渐深入的过程。"乍见"意味着初次目睹，而"方恍惚"则表达了一种不明所以的迷惑感。"久看相貌即朦胧"则是说，随着时间的推移，对于那种境界或真理的理解逐渐模糊不清。
最后两句 "慇勤为报阳人道， 此个真空不是空" 表达了诗人对于传递光明与真理的努力，以及对"真空"这一概念的领悟。"慇勤"表明了一种勤勉不懈的态度，而"此个真空不是空"则揭示出一种超越物质和形式，达到更高境界的追求。
这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了作者对于道教修炼、宇宙和谐以及个人修为的独到见解。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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