祖龙筑长城,雄关百二所。
阿房高接天,六国收歌女。
跨海觅仙方,蓬莱眇何许。
欲为不死人,万代秦宫主。
风吹鲍鱼腥,兹事竟虚语。
乾坤反掌间,山河泪如雨。
谁怜素车儿,奉玺纳季父。
楚人斩关来,一炬成焦土。
空馀此馀基,千秋泣禾黍。
祖龙筑长城,雄关百二所。
阿房高接天,六国收歌女。
跨海觅仙方,蓬莱眇何许。
欲为不死人,万代秦宫主。
风吹鲍鱼腥,兹事竟虚语。
乾坤反掌间,山河泪如雨。
谁怜素车儿,奉玺纳季父。
楚人斩关来,一炬成焦土。
空馀此馀基,千秋泣禾黍。
这首诗是宋末元初的诗人汪元量所作,名为《阿房宫故基》。诗中通过对历史遗迹的描绘,表达了诗人对于历史兴衰和人间悲欢的深刻感悟。
“祖龙筑长城,雄关百二所”一句,以宏大的画面展开,通过“祖龙”的神话色彩与“长城”这一实实在在的历史建筑相结合,展现了古代工程的壮丽和辉煌,同时也透露出一种超越时代的孤独感。
接着,“阿房高接天,六国收歌女”一句,则是对秦朝阿房宫的描写。阿房宫作为秦始皇雄心所筑,它的宏伟不仅在于建筑本身,更在于其背后的政治野心和文化冲突。“六国收歌女”的细节,透露出战争带来的悲剧与毁灭。
“跨海觅仙方,蓬莱眇何许”一句,则是诗人对于传说中海外仙岛的向往。这种超凡脱俗的追求,是对现实世界不满和逃避的一种表现,也反映了诗人内心深处的孤独与渴望。
“欲为不死人,万代秦宫主”一句,表达了统治者对于永恒权力的渴望,但这种愿望最终被现实击碎。接下来的“风吹鲍鱼腥,兹事竟虚语”则是对这种渴望的讽刺和无奈。
“乾坤反掌间,山河泪如雨”一句,用“乾坤”的宇宙观来描绘诗人面对历史沧桑时的情感波动。天地不仁,万物皆为利往,而诗人的内心却充满了悲悯。
“谁怜素车儿,奉玺纳季父”一句,是对于过往的哀伤和失落之情的抒发。“素车”象征着孤独,“奉玺纳季父”则是对古代礼制的一种无奈接受。
最后,“楚人斩关来,一炬成焦土。空馀此馀基,千秋泣禾黍”一句,是对历史事件的回顾和哀叹。“楚人斩关来”,可能是指楚汉战争中的某个事件,而“空馀此馀基”则是在表达诗人面对遗迹时的空旷与孤独。
整首诗通过对历史建筑、传说仙岛、统治者野心以及个人情感的描写,展现了一个广阔而复杂的历史画卷,同时也折射出了诗人对于时代变迁和生命渺小的深刻感悟。
南天珍木瑰奇绝,花作红霞絮白雪。
文章万丈见光燄,谁意飘零更高洁。
峤南火维见雪稀,忽飘扣砌沾罗衣。
初晴林雨苞全坼,微遇山风絮竞飞。
团为雪球散雪气,海国遍寻遗种地。
炎荒得此太奇景,赤日行天雪花坠。
芦花秋雪杨花春,入眼偏惊夏雪新。
旁人莫妄疑轻薄,此花肝胆原轮囷。
入时自作风流格,尚留清白人间说。
偶教痼疾起烟霞,劫火不妨烧雪魄。
奇花曾为吟春红,长夏仍教住雪中。
英雄心性由来热,待竟苍生衣被功。
大明隐蒙汜,韬韫万世光。
三浴一出海,盈盈上扶桑。
发机遂动息,幽眇复张皇。
融结川岳丽,昭回云汉章。
所以旸谷宾,若稽在陶唐。
希天建至极,放勋被遐荒。
悠悠则万圣,荡荡名无疆。
孰云时害丧,违之靡不忘。
三纲既沦斁,九法遂乖张。
斯须浸颇僻,终古失馨香。
馀孽留简帛,乌得垂衣裳。
参两讵无端,秉彝实有常。
暹也父命名,钦哉究元良。
求之得馀师,字之以朝阳。
凤凰不世有,维时鸣高冈。
览辉用比德,景瑞期远翔。
文献乃足徵,嘉言斯孔彰。
冠礼久已废,请训独可尚。
俨如三加祝,宾主迭在堂。
虞生鄙何述,斐然不知量。
观象咏元化,稽经陈否臧。
希天复希圣,质说几荒茫。
易称健不息,君子当自强。
惜阴既云哲,失道还受伤。
夙夜审出处,悠久慎行藏。
群物岂违忤,欣欣乐其昌。
颠沛造次间,操德其何爽。
勖哉保厥始,寿考有馀庆。
作诗以咏叹,永矢慎勿忘。
平旦再仰察,庶几予匪狂。
《朝阳篇》【明·虞堪】大明隐蒙汜,韬韫万世光。三浴一出海,盈盈上扶桑。发机遂动息,幽眇复张皇。融结川岳丽,昭回云汉章。所以旸谷宾,若稽在陶唐。希天建至极,放勋被遐荒。悠悠则万圣,荡荡名无疆。孰云时害丧,违之靡不忘。三纲既沦斁,九法遂乖张。斯须浸颇僻,终古失馨香。馀孽留简帛,乌得垂衣裳。参两讵无端,秉彝实有常。暹也父命名,钦哉究元良。求之得馀师,字之以朝阳。凤凰不世有,维时鸣高冈。览辉用比德,景瑞期远翔。文献乃足徵,嘉言斯孔彰。冠礼久已废,请训独可尚。俨如三加祝,宾主迭在堂。虞生鄙何述,斐然不知量。观象咏元化,稽经陈否臧。希天复希圣,质说几荒茫。易称健不息,君子当自强。惜阴既云哲,失道还受伤。夙夜审出处,悠久慎行藏。群物岂违忤,欣欣乐其昌。颠沛造次间,操德其何爽。勖哉保厥始,寿考有馀庆。作诗以咏叹,永矢慎勿忘。平旦再仰察,庶几予匪狂。
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