白首师儒学愈专，未应褐博慕缨鲜。
离群旧友青云上，负笈诸生绛帐前。
京洛风尘销客袂，江湖春色趁归船。
飘然无复羁名累，道信乡闾足谓贤。
《送张中正先生归庐陵》全文
- 拼音版原文全文
送 张 中 正 先 生 归 庐 陵 宋 /苏 颂 白 首 师 儒 学 愈 专 ，未 应 褐 博 缨 鲜 。离 群 旧 友 青 云 上 ，负 笈 诸 生 绛 帐 前 。京 洛 风 尘 销 客 袂 ，江 湖 春 色 趁 归 船 。飘 然 无 复 羁 名 累 ，道 信 乡 闾 足 谓 贤 。
- 翻译
- 年老的学者更加专注于学问，不再羡慕官场的华丽服饰。
昔日的朋友已高升显赫，学生们在红帐前求学。
京城的风尘洗净了游子的衣襟，春天的江河伴随归乡的船只。
他超脱世俗，再无束缚，以道义在家乡受到尊敬，堪称贤者。
- 注释
- 白首：指年老。
师儒：学者。
褐博：官场华丽服饰。
缨鲜：官职的象征，鲜艳的官帽。
离群：离开群体。
青云上：高升显赫。
负笈：背着书箱。
绛帐：古时学校的讲堂，这里指学堂。
京洛：京城洛阳。
销客袂：洗净游子的衣袖。
江湖春色：自然景色，也寓指仕途之外的生活。
羁名累：束缚的名声。
道信：道义的信仰。
乡闾：家乡邻里。
贤：贤能的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂为送别友人张中正先生回归庐陵所作。诗中描绘了张中正先生年老而学问精深的形象，他专注于学术，不追求外在的官职显赫。诗人赞美了张中正与旧友的深厚情谊，以及他对教育事业的贡献，学生们在他的教诲下如群集于红帐前。接着，诗人表达了对京城繁华落尽、旅途归乡的感慨，暗示了张中正先生选择回归宁静的乡村生活。最后，诗人认为张中正先生的道行和对乡里的贡献足以称得上贤者，表达了对其高尚人格的敬仰和祝福。整首诗情感真挚，寓含对友人的赞赏和对人生道路选择的深思。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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