大川和尚赞全文|注释|赏析|拼音版

《大川和尚赞》全文

宋 / 释绍昙形式: 赞

面皮刮得霜，脊梁生铁铸。

活弄恶机关，真本奉化子。

据南山白额落却威，锁冷泉清波无透路。

最无端是不近人情，把断贯索，倒悬佛祖，四海禅流恶见渠。

任妙手僧繇，画得全真，且无著处。

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拼音版原文全文

大dà川chuān和hé尚shàng赞zàn

宋sòng / 释shì绍shào昙tán

面miàn皮pí刮guā得dé霜shuāng，脊jǐ梁liáng生shēng铁tiě铸zhù。

活huó弄nòng恶è机jī关guān，真zhēn本běn奉fèng化huà子zǐ。

据jù南nán山shān白bái额é落luò却què威wēi，锁suǒ冷lěng泉quán清qīng波bō无wú透tòu路lù。

最zuì无wú端duān是shì不bù近jìn人rén情qíng，把bǎ断duàn贯guàn索suǒ，

倒dǎo悬xuán佛fó祖zǔ，四sì海hǎi禅chán流liú恶è见jiàn渠qú。

任rèn妙miào手shǒu僧sēng繇yáo，画huà得dé全quán真zhēn，

且qiě无wú著zhù处chù。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《大川和尚赞》，通过对大川和尚形象的描绘，展现了其独特的性格和修行境界。首句“面皮刮得霜，脊梁生铁铸”形容和尚皮肤如霜，身板硬朗，犹如铁铸，显示出其坚韧不拔的精神风貌。接下来的“活弄恶机关，真本奉化子”暗示他深谙世事，但内心纯净，如同奉化子（可能指佛教中的某一高僧）。

“据南山白额落却威，锁冷泉清波无透路”进一步描绘他的威严与超脱，仿佛占据着南山之巅，连白额猛兽的威势也被他镇压，而他的心如冷泉清澈，无人能触及其内心世界。

“最无端是不近人情”看似贬义，实则赞扬其超凡入圣，不为世俗情感所动。后面的“把断贯索，倒悬佛祖，四海禅流恶见渠”形象地描述了他解脱束缚，超越常人的禅定境地，令世间纷扰无法触及。

最后，“任妙手僧繇，画得全真，且无著处”表达了即使再高明的画家也无法捕捉到他那无形无相的真我，他已达到“无著”的禅宗最高境界，即心无所住，无拘无束。

总的来说，这首诗通过生动的比喻和象征，赞美了大川和尚的修行成就和超然人格，体现了宋代理性与禅意交融的诗风。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。