朝离文君故宅边,莫寻谢守旧行田。
黄羊先示神仙迹,白石俄开洞府天。
两派?峥鸣玉涧,一声欸乃钓鱼船。
王孙占得湖山胜,明月清风不计钱。
朝离文君故宅边,莫寻谢守旧行田。
黄羊先示神仙迹,白石俄开洞府天。
两派?峥鸣玉涧,一声欸乃钓鱼船。
王孙占得湖山胜,明月清风不计钱。
这首诗描绘了诗人探访友人钱用章居所时,沿途所见的山水美景。首句“朝离文君故宅边”点明了出发地点,随后“莫寻谢守旧行田”则表达了对过往历史的追忆与对当下行程的专注。接下来,“黄羊先示神仙迹,白石俄开洞府天”两句运用了神话色彩的描述,将自然景观赋予了超凡脱俗的意象,暗示着这里不仅风景秀丽,还蕴含着神秘与灵性。
“两派?峥鸣玉涧,一声欸乃钓鱼船”描绘了水声潺潺、鱼舟悠然的画面,动静结合,展现了山水间的宁静与生机。最后,“王孙占得湖山胜,明月清风不计钱”则表达了对友人所居之地环境之美的赞叹,同时也暗含了对自然之美的价值认同——在这样的环境中,金钱似乎失去了衡量的意义,只有心灵的满足才是真正的财富。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了诗人对自然美景的热爱与赞美,同时也流露出对隐逸生活的向往。
吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。
至人委体若遗土,菁华内运神明昌。
相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。
谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。
觉罗有八姑,派系出天潢。
父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。
姑生幼伤背,天欲厄之人则强。
世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。
兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。
瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。
研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。
冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。
安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。
奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。
慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。
残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。
八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。
男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?
眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。
吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。
即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。
熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。
我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。
讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。
支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。
天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。
《觉罗八姑贞孝诗》【清·戴亨】吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。至人委体若遗土,菁华内运神明昌。相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。觉罗有八姑,派系出天潢。父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。姑生幼伤背,天欲厄之人则强。世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。
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群峭郁巑岏,雄哉维北镇。
山灵自古昔,肇封维虞舜。
崇秩等上公,庇民降百顺。
峰势秀而拔,岚光娟且润。
望望烟霭深,行行翠光近。
隈转白云多,树古寒风振。
缅怀贺先生,曾此遗高韵。
风流尚未歇,停车一借问。