本为悲摇落,还因厌俗尘。
次公酒狂士,方朔谪仙人。
偃仰四空壁,周旋一垫巾。
眼前无长物,非是拙谋身。
本为悲摇落,还因厌俗尘。
次公酒狂士,方朔谪仙人。
偃仰四空壁,周旋一垫巾。
眼前无长物,非是拙谋身。
这首明代诗人王立道的《秋居用唐人韵得五首(其二)》表达了诗人对秋天落叶的感慨和对世俗的厌倦。首句“本为悲摇落”直接抒发了对秋叶凋零的悲凉之情,暗寓时光易逝的感叹。接着,“还因厌俗尘”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦,渴望超脱于世俗之外。
诗人将自己比作“次公酒狂士”和“方朔谪仙人”,前者可能指的是陶渊明那样的隐逸之士,后者则借汉代文学家东方朔的典故,暗示自己有超凡脱俗的气质和不拘小节的个性。在这样的心境下,“偃仰四空壁,周旋一垫巾”描绘了诗人闲适的生活状态,即使身处简陋,也能自得其乐。
最后两句“眼前无长物,非是拙谋身”进一步揭示了诗人内心的清贫和淡泊,他并不追求物质的丰富,而是以淡然的态度面对生活的简朴,这正是他超脱世俗、追求精神自由的表现。
总的来说,这首诗通过描绘秋景和自我比照,展现了诗人对自然与人生的独特感悟,以及对清静生活的向往和坚守。
西风萧瑟动离颜,一树衰杨不剩攀。
秋老几人犹白社,月明无主是青山。
征途南北高楼外,客泪纵横杯酒间。
此别纷纷难聚首,天涯那许梦魂闲。
豆蔻山,在何处。阿尔伯脉云中路。
阴霾寒锁春未来,忽放琪花千万树。
不辨南枝与北枝,乱射珠光颇银雾。
有客浑如鹤,无春亦见梅。
天机寸织悉缟素,仙山片砾皆琼瑰。
我御飞车印鸿雪,搴裳欲行雪没膝。
且作炉边煨芋谈,同怜海上飘萍迹。
清游似此能有几,玄都重到亦可喜。
知在华严第几天,侧身四顾心茫然。
光迷银海通三界,须弥浩渺吾微芥。
散乱天花著我身,霏琼滴粉将同化。
愿化姑射仙姿莹,遗世辟谷圣之清。
或化玉井之莲开太华,众芳俱属郐以下。
或化龙女入道坐跏趺,缟衣素帔庄而姝。
嗟我凡骨那能修到此,但作冰砂玉屑培护琪花此山里。
更祝乾坤长此存虚白,倘教染色莫染赤。
在天只许见珠霞,在地惟应见红萼。
如为春色到人间,莫教染作苌弘血。
五千盛会毗耶城,尽咳飞霙落瑶席。吁嗟乎!
东瞻华夏西欧美,劫馀未见天心悔。
龙蛇起陆遍中原,舻轴横空穷四海。
瑞雪由来祓不祥,排云我欲呼真宰。
《蔻山Caux赏雪歌》【清·吕碧城】豆蔻山,在何处。阿尔伯脉云中路。阴霾寒锁春未来,忽放琪花千万树。不辨南枝与北枝,乱射珠光颇银雾。有客浑如鹤,无春亦见梅。天机寸织悉缟素,仙山片砾皆琼瑰。我御飞车印鸿雪,搴裳欲行雪没膝。且作炉边煨芋谈,同怜海上飘萍迹。清游似此能有几,玄都重到亦可喜。知在华严第几天,侧身四顾心茫然。光迷银海通三界,须弥浩渺吾微芥。散乱天花著我身,霏琼滴粉将同化。愿化姑射仙姿莹,遗世辟谷圣之清。或化玉井之莲开太华,众芳俱属郐以下。或化龙女入道坐跏趺,缟衣素帔庄而姝。嗟我凡骨那能修到此,但作冰砂玉屑培护琪花此山里。更祝乾坤长此存虚白,倘教染色莫染赤。在天只许见珠霞,在地惟应见红萼。如为春色到人间,莫教染作苌弘血。五千盛会毗耶城,尽咳飞霙落瑶席。吁嗟乎!东瞻华夏西欧美,劫馀未见天心悔。龙蛇起陆遍中原,舻轴横空穷四海。瑞雪由来祓不祥,排云我欲呼真宰。
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