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《许相公挽词二首·其一》全文
宋 / 叶适   形式: 七言律诗  押[删]韵

容成堂上光华别,谢客岩前意象閒。

身到三台良未满,年添九老定谁悭。

高期落落尘嚣外,苦论喧喧醉梦间。

我欲为公深着语,桂林芝树不同删。

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翻译
容成堂上的光彩已消失,告别游客的岩前景色显得悠闲。
虽然官至三公之位仍未满,但岁月增长使我接近九旬老者,不知谁能阻挡。
期待在清静的世外之地实现高远理想,却常在醉梦中听到激烈的辩论。
我想要为你写下深刻的言语,就像桂林的芝树,寓意深远,不容删减。
注释
容成堂上:指某个重要的场所。
光华别:光彩消失或转变。
谢客岩前:告别游客的岩石前。
意象閒:景色显得悠闲。
身到三台:官至三公高位。
良未满:尚未完全达到。
九老:古时对九十岁老人的尊称。
谁悭:谁能阻挡。
高期:高远的理想。
落落:超脱世俗。
尘嚣外:世外清静之地。
苦论:激烈辩论。
喧喧:嘈杂。
醉梦间:在醉梦中。
我欲:我想要。
深着语:深刻的言语。
桂林芝树:桂林的芝树,象征高洁。
不同删:不容删减。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《许相公挽词二首其一》。从内容来看,这是一首挽歌,即用于悼念亡者的诗歌。

诗中开篇“容成堂上光华别”、“谢客岩前意象閒”,通过对容成堂和谢客岩的描绘,表达了诗人对于逝去友人的怀念与不舍。"容成堂"、"谢客岩"可能是与亡者有关联的地方,这里用以寄托哀思。

接着,“身到三台良未满”、“年添九老定谁悭”,诗人表达了对逝者的生命如同三台之水尚未充盈,年岁加上却又是白发增多的无常感慨。这里的“三台”可能是指人的寿命,如同古代三台比喻人生的三个阶段,而“九老”则象征着高龄。

“高期落落尘嚣外”、“苦论喧喧醉梦间”,诗人通过对高远志向和世事纷争的描述,表达了自己对于逝者生前壮志未酬、现实困扰的哀痛之情。这里的“高期”指的是远大的抱负,而“尘嚣外”则是希望超脱世俗纷争的愿望;“苦论喧喧醉梦间”则形象地表达了对逝者的怀念和悲伤,仿佛在梦中与亡者相见。

最后,“我欲为公深着语”、“桂林芝树不同删”,诗人表示想要与逝去的友人深入交谈,但却只能通过桂林之美、芝草之香来寄托自己的哀思。这里的“桂林”可能是指桂林山水之美,而“芝树”则象征着吉祥和长寿。

整首诗通过对逝者的怀念,表达了诗人对于生命无常、壮志未酬的深切感慨,以及超越尘世纷争追求永恒精神价值的愿望。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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