宝之如玉莹，弄之同瓦碎。
天魔舞君前，罔两啸君背。
《当古谣十三章·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角描绘了对事物态度的极端转变。首句“宝之如玉莹”形容对待某物如同珍视美玉一般，极其珍惜与重视，比喻为宝物般看待。接着“弄之同瓦碎”则转折，表示在某种情况下，同样的事物被轻视或不当处理时，就如同瓦片一样轻易破碎，暗示了态度的剧烈变化和事物价值的瞬间贬低。
“天魔舞君前”一句，运用了佛教中的“天魔”概念，象征着诱惑、迷惑的力量，可能指某种诱惑或外界影响使得人的态度发生改变。“罔两啸君背”则用“罔两”（即影子）来比喻跟随或影响人的负面力量，暗示着背后的影响或内心的阴影也促使了态度的转变。
整体来看，这首诗通过对比和象征手法，表达了对人们对待事物态度不一、易变的深刻反思，以及外界因素如何影响个人价值观和行为选择的主题。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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夜雨，读国朝人诗
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推襟欹枕眠，鸟声报晨爽。
《夜雨，读国朝人诗》【清·洪繻】深夜听雨声，当作琳琅响。春风吹檐除，声似鸣兰桨。入耳无凡音，天机资肸蚃。起视天宇空，窈冥含幽敞。危坐读古书，灯暗走蝄蜽。一编渔洋诗，生吾云霞想。竹垞朱老翁，骚坛森法仗。萧瑟古梅村，感慨极肮脏。岭南陈与屈，悲歌同苍莽。独立邵青门，深造吾向往！维兹数大家，名当塞天壤。一吟一沈深，本朝应无两。苏、陆、李、何后，风骚应接踵。如何嗜好殊，异论兴朋党！吾独无所偏，唐、宋皆素仰。凡调与时趋，巧制涉邪枉。一一必删除，古人庶乎放。晚近号多才，狐禅参龙象。纷纷靡适从，吾取沈与蒋。馀子未定论，徘徊倚书幌。雨声寒入衣，曙光含夜曭。推襟欹枕眠，鸟声报晨爽。
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