健讼翻成产祸胎,带刀却是杀身媒。
争先好胜灾偏速,退步饶人福自来。
健讼翻成产祸胎,带刀却是杀身媒。
争先好胜灾偏速,退步饶人福自来。
这首诗名为《长沙劝耕(其九)》,作者是宋代的真德秀。诗中寓言深刻,以日常生活中的两个反常现象为喻,警示人们处事之道。
"健讼翻成产祸胎",意指过于热衷于打官司,原本是为了维护权益,却可能因此招致更多的麻烦和损失,如同孕育了祸患的种子。"带刀却是杀身媒",进一步强调了冲动行为的危险,即使持有武器自卫,也可能成为招致杀身之祸的导火线。
"争先好胜灾偏速",告诫人们在竞争中过于急躁好胜,只会加速灾难的到来。"退步饶人福自来",则提出相反的智慧,即在面对冲突时选择退让,宽容待人,反而会带来意想不到的福气。
整首诗通过这两个对比鲜明的例子,劝诫世人要谨慎行事,以谦让和避免无谓纷争来保全自身,体现了儒家倡导的中庸之道。
夏炎已云极,秋暑方自兹。
借居面西日,午后如烹炊。
主人爱敬客,架杉覆青枝。
赫日辟三舍,鲜飙汎沦漪。
高蝉亦好吟,振响流笙篪。
夜静明月出,疏影复陆离。
攲枕寝桃竹,露坐冠笋皮。
凡此暑中事,施之无不宜。
念我逃世难,过用恐祸随。
昔时半山老,畏热架条枚。
不知公相贵,清俭谅可思。
我本无家客,禄尽寿有遗。
得此已厚忝,衔感以成诗。