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《咏史二十七首·其十八》全文
明 / 王夫之   形式: 六言诗  押[文]韵

孝逸妆台授钺,崔生穹帐修文。

临镜妖狐国史,擭阑鹦鹉将军。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅古代宫廷或贵族家庭中的场景。"孝逸妆台授钺"可能指的是孝逸公主在她的妆台上接受象征权力的钺,暗示她可能有着特殊的地位或者参与了某种军事仪式。"崔生穹帐修文"则可能是指崔姓的人物在华丽的穹顶帐篷中从事文学创作,寓意着文化与权势的交融。

"临镜妖狐国史"一句,将狐狸精的形象融入历史书写,可能寓言着宫廷中的阴谋诡计或是对历史记载的隐喻解读。"擭阑鹦鹉将军"则以鹦鹉将军的形象,暗示着某位能言善辩但可能忠诚度存疑的将领,鹦鹉的伶俐与栏杆(擭阑)的静观,形成对比,寓意其在权力斗争中的角色。

整体来看,这首诗通过精心选取的意象,既展示了宫廷生活的奢华与权谋,也暗含了对历史和人性的深刻洞察。王夫之作为明末清初的思想家,他的诗作往往富含哲理,这首《咏史》也不例外。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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