外功外行，作福因由。不如身内真修。
调养真铅真汞，上下交流。
山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。
便警动，这无形无影，婴姹绸缪。
走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。
烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。
结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。
归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。
《满庭芳.赠吴知纲先生》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《满庭芳·赠吴知纲先生》是一首表达修炼内丹心得的词。词中，作者以寓言的方式，将修炼过程中的内外功夫和精神追求描绘得生动形象。
"外功外行，作福因由"，暗示修炼者不应过于依赖外在形式，而应注重内在修为。“不如身内真修”，强调了内在修炼的重要性，即通过调养身心，达到“真铅真汞”（象征阴阳二气）的交融。
“山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游”，运用神话元素，描绘修炼者在精神世界中的逍遥自在。“无形无影，婴姹绸缪”，进一步描绘了修炼者的境界，意指心无挂碍，与道相合。
接下来，“走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴”，描述修炼者在心灵深处的自由自在，无需言语，只需随性歌唱。“烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼”，比喻修炼者通过精微的修炼，如同醉酒般沉浸在宝库般的智慧中。
最后，“结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟”，象征修炼者已达到仙人之境，驾驭着神舟，准备回归仙境。“金童邀赴瀛洲”，则以神话中的仙童邀请，表达了对吴知纲先生修行成就的赞美和祝福。
整首词语言简洁，意境深远，富有哲理，体现了道教修炼的精髓，同时也表达了对朋友修炼成就的赞赏和期待。
- 作者介绍
-
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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象贤有令子，纪实无溢辞。
刻之并纂疏，自足永久垂。
忆昔姑孰守，欲碎脱靴碑。
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此事关世道，矶激我匪私。
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《西岩使君上冢过霅首访敝庐又会能静话旧感慨情见于辞所以道别》【宋·牟巘】自为旴江行，最声日飞驰。赤子问襦裤，白云满鬓髭。苕边重会晤，握手慰所思。旧有泷冈表，三读起懦衰。乃翁平生志，正在造膝时。曾击戚畹悍，曾疏公田欺。曾陈岘山急，或讶话太危。移疾逃相印，何忍张悌为。全归干戈际，一致视险夷。象贤有令子，纪实无溢辞。刻之并纂疏，自足永久垂。忆昔姑孰守，欲碎脱靴碑。博士何伟哉，奋身力护持。粗沙与大石，彼计竟莫施。遂令两图在，留作千载奇。此事关世道，矶激我匪私。他时记先友，要当附见之。顾我穷未死，仅存骨裹皮。殷勤绨衣贶，古道其在斯。无物当赠策，远大以为期。愿勿忘吾州，岁晚托茅茨。
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