大道须怀志,此草深要记。
四神偏能伏,兼烧大二气。
大道须怀志,此草深要记。
四神偏能伏,兼烧大二气。
这首诗以“灵草歌三十九首”之八的形式呈现,由唐代的白云仙人所作。诗中“大道须怀志,此草深要记”,开篇即点明了主题,强调了对某种精神追求或理想抱负的重视,同时也提到了一种特殊的草药,暗示着它在实现这一追求中的重要性。
接下来,“四神偏能伏,兼烧大二气”两句,运用了象征和隐喻的手法,四神可能指的是古代传说中的四种神兽,它们在这里被用来象征力量、智慧、勇气和仁慈等美德。而“兼烧大二气”则可能暗指通过某种修炼或实践,能够融合并激发内在的正气与正能量,达到内外和谐、身心俱健的状态。
整体而言,这首诗不仅体现了对精神追求的重视,还蕴含了对自然草药的赞美以及对内在修为的倡导,表达了诗人对于理想境界的向往和追求。
罗镜墟头暮色黄,小丑负隅腾毒光。
深山大泽不敢入,鼓角动地妖风猖。
主将屯兵不肯动,佯畏贼群戈戟勇。
两月藏锋坚避战,十里移营遥隔陇。
那知立计宽贼防,五路早伏千军强。
义勇分途截贼粮,贼惊欲窜逃无方。
主将登台鸣战鼓,群戎听令肃貔虎。
军门高敞海暾红,征马静依牙纛舞。
指挥号令如有神,五路埋兵一齐举。
缚贼搜巢特地烧,火光烛天天色骄。
残尸昼丛野狼食,势血夜染胥口潮。
君不见奇功自古归奇策,书生戎马今谁敌。
杀贼归来血未乾,宝刀红洗霜锋白。
岩客曾传几卷诗,仙人遗迹无须疑。
我亦飘然携一剑,足踏浮云任所之。
忽见青山垂叠起,仙乡寻得方忻喜。
山鸟山花多有情,影落山溪荡春水。
又被天风吹我游,浮空万里同虚舟。
为爱华胥云五色,拨云落向红尘留。
行歌偶得走盘珠,音响何如于蔿于。
贤人之言亦圆美,离离光彩生金枢。
独羡先生求绝境,心随月上中峰顶。
阔宕胸怀似太湖,汪洋三万六千顷。
上下茫茫数千载,若个骚人为主宰。
气涌黄河天际来,飞送云帆过沧海。
有时剖玉登昆冈,餐霞吸露分阴阳。
团结精神蕴奇妙,中情外貌俱堂堂。
手集蓉裳弃轩盖,嚣埃脱尽神冲泰。
江表间居岁月多,常从南郭论天籁。
现出神通非一臂,夺取天工真不易。
刻镂陶埏得自然,卷舒离合凭元气。
变化图南今古少,井月光微瓮天小。
读公议论见根源,岂必无言能悟道。
当前一柱擎南天,日与万象争鲜妍。
不向丹炉看九转,逍遥还作诗中仙。
《浦丈情田垂示忆昔长句次韵以广其意》【清·谢䑳】岩客曾传几卷诗,仙人遗迹无须疑。我亦飘然携一剑,足踏浮云任所之。忽见青山垂叠起,仙乡寻得方忻喜。山鸟山花多有情,影落山溪荡春水。又被天风吹我游,浮空万里同虚舟。为爱华胥云五色,拨云落向红尘留。行歌偶得走盘珠,音响何如于蔿于。贤人之言亦圆美,离离光彩生金枢。独羡先生求绝境,心随月上中峰顶。阔宕胸怀似太湖,汪洋三万六千顷。上下茫茫数千载,若个骚人为主宰。气涌黄河天际来,飞送云帆过沧海。有时剖玉登昆冈,餐霞吸露分阴阳。团结精神蕴奇妙,中情外貌俱堂堂。手集蓉裳弃轩盖,嚣埃脱尽神冲泰。江表间居岁月多,常从南郭论天籁。现出神通非一臂,夺取天工真不易。刻镂陶埏得自然,卷舒离合凭元气。变化图南今古少,井月光微瓮天小。读公议论见根源,岂必无言能悟道。当前一柱擎南天,日与万象争鲜妍。不向丹炉看九转,逍遥还作诗中仙。
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返照入林扉,小憩前山寺。
岩际生佛光,竹间闻猿唳。
静卧松林风,悠然会琴意。
残经白马来,漶灭数行字。
优钵散幽芳,伽陵发清吹。
夜色澹无影,四山惟月气。
道心苦未深,时与白云生。
虚光盈吾襟,了了此初地。
明朝下山去,境过情无异。