前佛性命,后佛纪纲。开口即丧,闭口即错。
瘥病不假驴驼药。
前佛性命,后佛纪纲。开口即丧,闭口即错。
瘥病不假驴驼药。
这首诗是宋代僧人释普度所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对佛教教义的理解和修行的态度。"前佛性命,后佛纪纲"暗示着佛法的延续与传承,强调前后代佛陀所教导的核心精神。"开口即丧,闭口即错"则告诫修行者言语须谨慎,以免偏离正道,体现了佛教中戒律的重要性。"瘥病不假驴驼药"进一步说明,真正的解脱并非依赖外在的药物或他人的帮助,而是内在心性的疗愈,这与佛教的自我觉悟和内在修行理念相契合。
总的来说,这首诗寓含了佛教的智慧和修行的内省要求,鼓励人们通过自身的悟性来寻求真理和解脱。
记乌衣巷口,灞水桥边,问柳寻花。
竟日追游处,尽挥鞭绣陌,弭棹晴沙。
酒阑美人归去,香拥碧油车。
自彩笔题情,金灯款醉,几度年华。天涯。
故人远,料对景相思,应念无家。
又见分榆火,奈移根换叶,往事堪嗟。
小楼倚遍残照,长羡暮栖鸦。
赖伴我消魂,遥岑寸碧三四丫。
柳浪方高,桃花雨,一村都涨。
应自慰,春风未老,故园无恙。
篱笋新抽江燕出,芦芽半卷河豚上。
豆畦边,荠美采盈筐,东邻饷。柴门外,微波漾。
芳树杪,时禽唱。好邀来春社,细斟家酿。
欢喜儿童鸭脚果,逍遥父老蛇条杖。
恕余顽、醉后越痴狂,真无状。
恰春寒初退,日丽皇州。罗绮席,上帘钩。
喜何郎、顾曲闲樽招客,鸾笙瑶瑟,永夕消愁。
白苎新声,红楼高唱,说甚当年秉烛游。
老去襟怀须放达,醉来调笑更淹留。
试演平阳主第,家奴上将,盛衰事、转眼都休。
看戚里,取封侯。英雄失路,壮士怀忧。
富贵浮云,徒夸汗马,恩仇翻掌,羡煞江鸥。
漫论世态,幸春光如旧,灯前酒碧,花底风柔。
修竹闲庭,铿锵金铁秋声满。
是谁闲气校输赢,花影频频转。常记雅歌催版。
想军中、裘轻带缓。江湖今喜,飞燕名声,插花杯盏。
身世飘零,天涯岁月惊秋晚。
百金交谊古难寻,共看松筠暖。可是穿杨技短。
早樽前、心寒手软。珊瑚击碎,感慨悲歌,夜虫凄惋。