沆瀣金茎露,清洁玉壶冰。
分明昨夜,光见南极老人星。
山甫秀钟崧岳,傅说上符箕尾,造物为时生。
一代词科伯,飞上到蓬瀛。紫薇天,丹禁地,掌丝纶。
盘洲益国,个样人物只三人。
辞却翰林风月,故就湖湘霖雨,天下共为春,试看玉堂□,太半秉洪钧。
沆瀣金茎露,清洁玉壶冰。
分明昨夜,光见南极老人星。
山甫秀钟崧岳,傅说上符箕尾,造物为时生。
一代词科伯,飞上到蓬瀛。紫薇天,丹禁地,掌丝纶。
盘洲益国,个样人物只三人。
辞却翰林风月,故就湖湘霖雨,天下共为春,试看玉堂□,太半秉洪钧。
这首词是王义山的《水调歌头·寿湖南胡太初》,创作于宋末元初。从诗中可以感受到浓郁的文化气息和深厚的历史积淀。
“沆瀣金茎露,清洁玉壶冰。” 这两句描绘了一幅清凉脱俗的画面,其中“沆瀣”指的是水边的石磴,“金茎露”则形容露珠如同珍贵的金子,而“清洁玉壶冰”更是突出了诗人对于纯净和透明之物的向往。
“分明昨夜,光见南极老人星。” 这里通过对昨夜星空的描写,表达了诗人对时间流逝的感慨。“南极老人星”在古代天文学中代表着岁月的流转和生命的循环。
“山甫秀钟崧岳,傅说上符箕尾,造物为时生。” 这几句则是对自然景观的赞美,通过山水之美来表达诗人对于宇宙生成万物的哲思。
“一代词科伯,飞上到蓬瀛。紫薇天,丹禁地,掌丝纶。” 这部分描绘了一位伟大的文学家或是有才能的人士,他们的作品如同紫薇之花、丹禁之地一样珍贵,而“掌丝纶”则象征着掌握着文词之韵。
“盘洲益国,个样人物只三人。” 这句表达了诗人对于理想社会和谐共存的向往,其中“盘洲益国”可能指的是一个美好的国家或地区,而“个样人物只三人”则是对那个时代中难得的人物类型的描绘。
“辞却翰林风月,故就湖湘霖雨,天下共为春,试看玉堂□。” 这几句通过辞去翰林(皇家图书馆)的繁华与风月之美,转而寄情于湖湘的霖雨之中,表达了对自然界万物更新的喜悦。
“太半秉洪钧。” 最后一句则是对未来美好时光的期待和祈愿,其中“太半”可能指的是时间的流逝,而“秉洪钧”则象征着掌握住重要的钥匙或权力。
整首词通过多重意象和丰富的想象,展现了诗人对于自然、历史、文化和个人理想的深刻感悟。