钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。
难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。
开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。
当年可笑山陵使，乱命何人为弼违。
《从朝天宫谒孝陵》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人全祖望所作，名为《从朝天宫谒孝陵》。全诗通过对钟阜山上的孝陵进行描绘和感慨，表达了对历史人物的评价以及对国家治理的思考。
首联“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑”，以钟阜山上的孝陵为背景，提出对历史人物及其事迹的疑问，暗示了对历史评价的复杂性。接着，“难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑”两句，通过对比玉匣、珠襦（古代帝王的葬具）与神功圣德碑，表达了对帝王死后物质与精神遗产的思考，强调了精神层面的传承比物质更为重要。
“开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕”则将孝陵的主人与汉高祖刘邦、曹魏的曹丕进行了比较，表达了对孝陵主人在开国功绩上不愧于汉高祖，但在继承者的行为上可能不如曹丕的反思。这里暗含了对后继者的期望与批评。
最后，“当年可笑山陵使，乱命何人为弼违”两句，直指当时负责陵寝事务的人，讽刺其在执行命令时的混乱与失职，表达了对权力执行过程中的问题的关注。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对历史人物的深刻洞察，也反映了对国家治理、道德传承以及权力执行等问题的思考，具有较高的文学价值和历史意义。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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