虞山老桧三株青，斗坛半掩招摇星。
道人丹成化鹤去，三桧夭矫飞龙形。
是谁手植经千载，曾见昭明读书在。
几回天上葬神仙，不独人间变桑海。
古人今人绕树行，古今人去树长生。
乃知劲气合元化，不与凡木争枯荣。
长洲老石好异者，百里携杯游树下。
浩嗟天下有树此树无，我去此树何人图？
三日经营双眼力，满空苍翠移真迹。
鹤骨虬筋左纽文，雷裂霜皴古秋色。
日暮袖归归不得，满山风雨山灵惜。
居然赠与卧云人，长啸寒风生石壁。于乎！
石君诗画天下知，此笔尤为天下奇。
劝君风雷当掩户，恐化蛟龙擘空去。
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这首明代诗人张渊的《题白石翁画虞山古桧》描绘了一幅生动的古桧树画面。诗中首先以“虞山老桧三株青”起笔，展现出古老而挺拔的三棵桧树，它们历经岁月沧桑，依然青翠。接着，“斗坛半掩招摇星”暗示了这些古树所在位置的神秘和崇高，仿佛连星辰都为之摇曳。
诗人通过“道人丹成化鹤去”这一神话元素，增添了浓厚的仙气，暗示古桧见证了道人的修炼成仙。随后，“三桧夭矫飞龙形”形象地描绘了古树的形态，如龙腾飞跃，显现出其非凡的生命力。
“是谁手植经千载”引出历史的痕迹，让人想象到古往今来有多少人围绕着这些树驻足，昭明太子在此读书的故事也增添了一份文化韵味。诗人感慨“古今人去树长生”，强调了古桧的永恒与不朽。
“长洲老石好异者”引入另一位赏识者，他带着敬意长途跋涉来到树下，感叹世间少有如此瑰宝。诗人细致描绘了石翁的画作，赞美其艺术造诣，认为这是一幅“天下奇”的作品。
最后，诗人提醒石翁要珍视这幅画，因为古桧本身就像一幅活生生的画，蕴含着天地之气，可能会引来风雷之力，甚至化为蛟龙飞走。整首诗以对古桧和画作的深深敬仰，展现了作者对中国传统文化的深厚感情。