佛法无边讵有邻,强将和合说缘因。
悟来是一原非二,佛在虚空也化尘。
佛法无边讵有邻,强将和合说缘因。
悟来是一原非二,佛在虚空也化尘。
这首诗以深邃的哲理探讨了佛法与世间万物的关系。诗人李之世以“佛法无边讵有邻”开篇,巧妙地提出佛法的广大无垠,难以用有限的概念去衡量或接近,暗示佛法超脱于世俗之外,却又与世间万物息息相关。接下来,“强将和合说缘因”,则表达了试图用和合与缘起的观念去理解佛法与世间的关系,但这种努力似乎显得勉强,因为佛法的本质可能超越了这些概念的范畴。
“悟来是一原非二”,进一步揭示了佛法的核心在于悟性,即通过内心的觉醒和理解,认识到宇宙万物的统一性,而非对立或二元性的存在。这里的“一”代表了万物的共通本质,而“非二”则强调了这种统一性并非简单的二元对立的消除,而是更深层次的理解和融合。
最后,“佛在虚空也化尘”这一句,以形象化的语言,表达了佛法的普遍性和不灭性。即使在看似空无一物的虚空之中,佛性依然存在,并最终回归到最原始的状态——化为尘埃。这不仅体现了佛法的永恒与变化并存的特性,也暗示了个体生命与宇宙整体之间的紧密联系,以及生命最终归于虚无的哲学思考。
整首诗通过层层递进的思考,引导读者深入探索佛法与宇宙、生命与存在的深刻关联,展现了诗人对佛法哲理的独到见解和深刻感悟。