势要情所重,排斥则埃尘。
骨肉未免然,又况四海人。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。
生平所未识,待我逾交亲。
遗我数幅书,继以药物珍。
药物防瘴疠,书劝养形神。
不知四罪地,岂有再起辰。
穷途致感激,肝胆还轮囷。
势要情所重,排斥则埃尘。
骨肉未免然,又况四海人。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。
生平所未识,待我逾交亲。
遗我数幅书,继以药物珍。
药物防瘴疠,书劝养形神。
不知四罪地,岂有再起辰。
穷途致感激,肝胆还轮囷。
这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《赠别元十八协律六首(其四)》。从诗中可以看出是一种深情厚谊的友情表达。
"势要情所重,排斥则埃尘。" 这两句通过对比强调了友情在作者心中的重要性,不被世俗的尘埃所掩盖。
"骨肉未免然, 又况四海人。" 这里借用“骨肉”来形容深厚的情谊,即便是血缘关系也无法与之相比,更不用说那些四处漂泊的人了。
"嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。" 描述的是友人元十八的高尚品格和勇敢精神,形象地将其描绘为“嶷嶷”和“矫矫”,显示出一种坚定不移的气质。
"生平所未识,待我逾交亲。" 表示诗人在此之前与元十八并无深交,但在这次分别时却感到了一种超越往日的情谊。
"遗我数幅书,继以药物珍。" 友人在分别之际留下了书信和珍贵的药物,这些都是友情的象征和具体表现。
"药物防瘴疠,书劝养形神。" 药物用来预防疾病,书信则是对诗人的精神鼓励和安慰,都是元十八对诗人身心健康的关怀。
"不知四罪地,岂有再起辰。" 这里“四罪”可能指的是古代刑罚中的极刑,而“再起辰”则意味着重获新生。这两句表达了诗人对友人的深切期望,希望他能够免遭灾难,得到重生的机会。
"穷途致感激,肝胆还轮囷。" 穷途指的是困境或绝路,而“肝胆还轮囷”则是形容内心的感激和对友人的深厚情谊,如同肝胆相照一般难以割舍。
总体来说,这首诗通过对友人元十八品格、精神及赠送物品的描写,展现了韩愈对这份友情的珍视和感激之情,是一篇表达深沉友谊的佳作。
空谷老仙好鼾睡,不闻雷震与鼎沸。
水阁一客拥柱吟,独觉风泉胜鼓吹。
世间谁妄定谁真,都由六凿生根尘。
若听清音道可喜,行逢蛙黾耳须洗。
察者多思蒙者适,不如看山枕白石。