露栝风篁转七盘，金茎十丈见云端。
砥如华菌劖霜片，天与灵狐作斗坛。
世味无终持已定，道心有始立先难。
愿参一瓣青莲偈，于此跏趺对浩漫。
《磐陀石》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了磐陀石的壮丽景象和诗人对其的深刻感悟。首句“露栝风篁转七盘，金茎十丈见云端”以动态的描写开篇，通过露栝、风篁、七盘等自然元素，以及金茎直插云端的形象，营造出一种高远、雄伟的意境。接下来，“砥如华菌劖霜片，天与灵狐作斗坛”两句，进一步描绘磐陀石的形态与环境，将磐陀石比作华菌与霜片的砥砺，暗示其坚韧不拔的品质，并将其置于天与灵狐之间，赋予其神秘而神圣的地位。
后半部分“世味无终持已定，道心有始立先难”表达了诗人对于人生世态和内心修行的思考。前一句“世味无终持已定”意味着在变幻莫测的世间，诗人已经找到了自己坚定的立场或信念；后一句“道心有始立先难”则表明追求内心的道义或真理之路并非易事，需要先经历艰难的探索和实践。
最后，“愿参一瓣青莲偈，于此跏趺对浩漫”表达了诗人希望融入自然，与天地同呼吸的愿望，同时也体现了对佛教智慧的向往和追求。整首诗通过描绘磐陀石的壮美与深邃，展现了诗人对自然之美的赞叹，以及对内心世界和人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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