性为真，身是假。认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。
《苏幕遮》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《苏幕遮》是一首禅宗风格的词，以直白的语言探讨了生命的真实与虚幻。"性为真，身是假"，开篇即揭示了对生命本质的认识，认为人的本性是真实的，而肉体则是暂时的幻象。"认取圆成，可可频占惹"，意指要认清生命的圆满和变化，避免被世俗所困扰。
"自是康强惺复洒"，表达了在健康和清醒中保持洒脱的态度，"静里搜闲，急刀投婴姹"，则倡导在宁静中寻找闲暇，放下急躁，如同将锐利的刀锋投入婴儿般的纯真状态。
"说良因，谈道话"，表明词人倾向于通过谈论因果和道义来启发他人，"开廓灵明，拯出根源也"，强调智慧的开启和对生命根源的理解能带来解脱。结尾"一颗神珠无有价"，象征着超越物质价值的精神宝藏，"衮上瑶台，永永长游冶"，表达了词人追求永恒自由的心愿，如同乘坐仙舟在瑶池之上悠然游荡。
整首词以禅宗思想贯穿，语言质朴，意境深远，体现了作者对人生哲理的独特见解。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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