云母溪边是谪居,前身系籍在蓬壶。
冲星旧配丰城剑,照乘长光赤水珠。
天上玉龙衔宝箓,云头青鸟授真符。
绮筵谁荐香华膳,知是麻姑与鲍姑。
云母溪边是谪居,前身系籍在蓬壶。
冲星旧配丰城剑,照乘长光赤水珠。
天上玉龙衔宝箓,云头青鸟授真符。
绮筵谁荐香华膳,知是麻姑与鲍姑。
这首诗描绘了一位仙风道骨的女性形象,她似乎有着非凡的身世和经历。首句“云母溪边是谪居”,以云母溪为背景,暗示了主人公曾经被贬谪到此地,隐居修行。接下来,“前身系籍在蓬壶”一句,运用了蓬莱仙境的典故,表达了她前生可能与仙界有所关联,或是仙人转世。
“冲星旧配丰城剑,照乘长光赤水珠”两句,进一步展现了她的非凡之处。丰城剑与赤水珠,都是传说中的宝物,常与神话中的英雄或神仙相联系,暗示她过去可能与这些宝物有关联,或是拥有某种超凡的力量。
“天上玉龙衔宝箓,云头青鸟授真符”则描绘了她在天界的特殊地位,玉龙和青鸟都是传说中的神兽,衔宝箓、授真符意味着她得到了上天的恩赐和认可,掌握了真正的法术或智慧。
最后一句“绮筵谁荐香华膳,知是麻姑与鲍姑”,通过宴会的场景,将她与古代传说中的两位仙女麻姑和鲍姑相提并论,暗示她不仅在人间享有盛名,甚至在仙界也有着极高的声誉和地位。整首诗通过丰富的意象和典故,构建了一个充满神秘色彩的人物形象,表达了对这位女性的赞美和敬仰之情。
姑苏远近高低寺,六十坊前庆云被。
刹幢最古是能仁,残碑勒载萧梁事。
北院禅栖花木深,名流往往高轩寄。
谁与题壁抒丽藻,石田倡韵杨祝次。
二公雄笔镇山门,直等江心玉带视。
六丁一夕下取将,隔代吟魂熟招致。
包山水墨化结习,濡毫洒洒含清思。
失诗乃以画补之,画成诗亦复附志。
完斯公案非偶然,讵独老僧爱文字。
何时散轶来北原,收入米家书画记。
菭花主人癖嗜古,宝此不啻千缣值。
长夏招要避暑饮,传观竞树诗坛帜。
尘世茫茫感废兴,我来把卷发深喟。
前人舍宅创浮图,后人据寺窃闰位。
可怜筑土号三兴,黄叶西风惊梦寐。
日月光悬爝火息,后宫灭尽双蛾翠。
兰若粗能复旧观,劫灰旋又几销毁。
斯图历今二百载,前辈风流故未坠。
乃知寿世重文墨,作缘底用金布地。
展之壁上当卧游,疑有涛声出松吹。
《集苔花馆题陆包山承天寺福兴院画卷》【清·吴可驯】姑苏远近高低寺,六十坊前庆云被。刹幢最古是能仁,残碑勒载萧梁事。北院禅栖花木深,名流往往高轩寄。谁与题壁抒丽藻,石田倡韵杨祝次。二公雄笔镇山门,直等江心玉带视。六丁一夕下取将,隔代吟魂熟招致。包山水墨化结习,濡毫洒洒含清思。失诗乃以画补之,画成诗亦复附志。完斯公案非偶然,讵独老僧爱文字。何时散轶来北原,收入米家书画记。菭花主人癖嗜古,宝此不啻千缣值。长夏招要避暑饮,传观竞树诗坛帜。尘世茫茫感废兴,我来把卷发深喟。前人舍宅创浮图,后人据寺窃闰位。可怜筑土号三兴,黄叶西风惊梦寐。日月光悬爝火息,后宫灭尽双蛾翠。兰若粗能复旧观,劫灰旋又几销毁。斯图历今二百载,前辈风流故未坠。乃知寿世重文墨,作缘底用金布地。展之壁上当卧游,疑有涛声出松吹。
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