皓月孤悬处,知师几驻筇。
铁鞋虽踏破,只履觅无从。
传法灯灯火,闻经处处龙。
可怜狂醉客,夜坐谩搥钟。
皓月孤悬处,知师几驻筇。
铁鞋虽踏破,只履觅无从。
传法灯灯火,闻经处处龙。
可怜狂醉客,夜坐谩搥钟。
这首诗是宋代诗人刘曈的作品,展现了诗人对禅学的理解和感悟。首句“皓月孤悬处,知师几驻筇”描绘了一幅宁静的夜景,皎洁的月亮如同高悬于空中,而“知师几驻筇”则表达了诗人对于禅师智慧所在的探求和期待。这里,“驻筇”指的是停留或暂居之意,隐喻着对精神导师的寻找与渴望。
次句“我行铁鞋虽踏破,只履觅无从”则通过形象地描述了诗人在追寻禅理过程中的艰辛和执着。尽管脚下的铁鞋被磨损,表明了长时间的跋涉,但诗人依然坚持不懈,寻找那看似不存在的路径。
“传法灯灯火,闻经处处龙”一句,通过比喻传递了禅学精髓的传承和强大生命力。“传法灯”指的是禅宗师徒之间智慧的传递,而“灯灯火”则象征着这种智慧如同灯火一般,可以照亮前行之路。同时,“闻经处处龙”则形容了禅经中的深奥道理,如同大地中潜藏的巨龙,给人以力量和震撼。
最后两句“可怜狂醉客,夜坐谩搥钟”表达了诗人对于那些沉迷于世俗欲望、无法自拔之人的哀叹。这里,“可怜狂醉客”指的是那些沉溺在物质享乐中的人,而“夜坐谩搥钟”则形象地描绘了他们在黑夜中依旧沉迷于世俗乐趣,无法醒悟。
总体而言,这首诗通过对禅学的深刻领会和个人情感的表达,展现了诗人对于精神修行的追求与向往,以及对世俗尘缘的超然物外。
丞相百僚长,两朝居此官。
成功云雷际,翊圣天地安。
不矜南宫贵,只向东山看。
宅占凤城胜,窗中云岭宽。
午时松轩夕,六月藤斋寒。
玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。
有时披道书,竟日不著冠。
幸得趋省闱,常欣在门阑。
何当复持衡,短翮期风抟。
当官接闲暇,暂得归林泉。
百里路不宿,两乡山复连。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。
且尽主人酒,为君从醉眠。
汉水天一色,寺楼波底看。
钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。
紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
良友兴正惬,胜游情未阑。
此中堪倒载,须尽主人欢。
不谢古名将,吾知徐太常。
年才三十馀,勇冠西南方。
顷曾策匹马,独出持两枪。
虏骑无数来,见君不敢当。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。
卿月益清澄,将星转光芒。
复居少城北,遥对岷山阳。
车马日盈门,宾客常满堂。
曲池荫高树,小径穿丛篁。
江鸟飞入帘,山云来到床。
题诗芭蕉滑,封酒棕花香。
诸将射猎时,君在翰墨场。
圣主赏勋业,边城最辉光。
与我情绸缪,相知久芬芳。
忽作万里别,东归三峡长。
吾窃悲此生,四十幸未老。
一朝逢世乱,终日不自保。
胡兵夺长安,宫殿生野草。
伤心五陵树,不见二京道。
我皇在行军,兵马日浩浩。
胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。
积尸若丘山,流血涨丰镐。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。
村落皆无人,萧条空桑枣。
儒生有长策,无处豁怀抱。
块然伤时人,举首哭苍昊。
早知逢世乱,少小谩读书。
悔不学弯弓,向东射狂胡。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。
未能匡吾君,虚作一丈夫。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。
功业今已迟,览镜悲白须。
平生抱忠义,不敢私微躯。