北极元轩气,受命惟尔独。
四方散子孙,万里异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隐伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐。
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲作竹史,就君求品目。
北极元轩气,受命惟尔独。
四方散子孙,万里异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隐伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐。
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲作竹史,就君求品目。
这首诗是宋代文学家朱翌的作品,名为《题刘宪十君子轩》。从诗中可以感受到浓厚的儒家文化气息和深沉的家族伦理观念。
"北极元轩气,受命惟尔独。" 这两句表达了对主人公刘宪十君家族不凡的出身与地位的肯定,"北极"象征着最高尊贵之处,"元轩气"则是指代此家族的气度非同凡响。
"四方散子孙,万里异闾蜀。" 描述了刘宪十君家族的繁衍与分布广泛,"四方"和"万里"都形容其族人遍布各地,显示出一个大家族的壮大规模。
"戴谱六十一,岩谷无遗录。段记三十九,冥搜出隐伏。" 这两句展示了诗人对刘宪家族史料的认真考证与研究,通过文献和实地考察,不留下任何遗漏或未被发掘的地方。
接下来的"世若不尽见,谁为合其族。儒林老丈人,与世谈无欲。开轩延十君,跪坐进三沐。高低列云来,新旧间伯叔。团栾十家春,门户各清肃。客至为卷帘,赞名问寒燂。" 等句子,则描绘了刘宪家族的文化修养与温馨家庭氛围,以及诗人对其家族成员的敬仰和对其生活状态的关注。
最后,"一见伯玉辈,遂使季子服。我欲作竹史,就君求品目。" 表达了诗人在亲身体验刘宪十君家族后,对其文化传承与家庭教育的深刻认同,并表明自己有志于记述这一切,如同对待竹林七贤一样,希望能得到刘宪十君的支持和指引。
整首诗通过对一个家族的描写,展现了儒家文化中重视家族、教育与个人品德修养的传统价值观。同时也体现了作者对于知识分子阶层及其文化生活的关怀和赞美。