拂衣多谢道旁尘，笠杖随身悟夙因。
浊世何曾有高士，好山犹肯待归人。
诗书是幻须能读，钟鼓无灵莫认真。
落落乾坤随具眼，此行翻喜见闻新。
《还山吟》全文
- 鉴赏
这首诗《还山吟》由明代诗人屈士煌所作，通过其独特的视角和深邃的思考，展现了诗人对世俗与自然、读书与信仰、行旅与发现之间关系的深刻洞察。
首句“拂衣多谢道旁尘”，诗人以轻盈的动作拂去身上的尘埃，象征着摆脱世俗的束缚，追求心灵的纯净与自由。接着，“笠杖随身悟夙因”，手持斗笠与手杖，随身携带，不仅为行旅提供便利，更寓意着在行走中领悟前生的因果，暗示着人生的经历与选择皆有其必然性。
“浊世何曾有高士，好山犹肯待归人”两句，诗人以反问的形式表达了对现实世界的质疑，指出在污浊的世间，真正的高洁之士难寻，但美好的山川却依然等待着归来的旅人，暗含着对自然之美的向往与对精神家园的追寻。
“诗书是幻须能读，钟鼓无灵莫认真”揭示了对知识与信仰的辩证看法。诗书虽为智慧的载体，但并非万能，需谨慎阅读；钟鼓作为仪式的一部分，其本身并无灵性，不应盲目崇拜。这反映了诗人对于知识与信仰的理性态度，强调了个人独立思考的重要性。
“落落乾坤随具眼，此行翻喜见闻新”最后两句，诗人以开阔的胸怀和敏锐的洞察力，面对广阔的世界，无论是已知还是未知，都充满了好奇与喜悦。这不仅是对旅行经历的总结，也是对人生探索的肯定，鼓励人们勇敢地面对未知，保持好奇心与探索欲。
整体而言，《还山吟》不仅是一首描绘还山旅途的诗歌，更是诗人对生活哲学的深刻反思，通过对自然、知识、信仰的探讨，表达了对自由、真理和美好生活的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
鸣鹿颂
鹿鸣呦呦，于山之幽。载背载呼，言善其俦。
维体泽泽，维角戢戢。匪外之防，维内之则。
相彼麟凰，寔郊寔薮。释是町疃，乐此灵囿。
以礼为罗，以爵为縻。匪罗匪縻，周行之归。
展也佳宾，胡不云来。式燕以遨，乐只有仪。
文王不已，惠然来思。
枫林
禁城玉树渐秋深，枫色凄凄满上林。
万片作霞延日丽，几株含雾苦霜吟。
斜连双阙辉青琐，倒影平津映碧浔。
岐叶著飙声瑟瑟，殷红过雨色沈沈。
杂黄间绿缘成锦，委砌飘檐埒作金。
向夕转深娇落照，因风散响怖栖禽。
城头迥接青岑远，殿角寒生绣幄阴。
几度朝昏劳怅望，徘徊故苑倍萧森。
楚清之画乐天小娃撑小艇偷采白莲回不解藏踪迹浮萍一道开诗因题其后
乐天归卧湖山边，閒买池塘娱莫年。
小蛮巳老樊素去，心地玲珑如白莲。
室中谁遣散花天，故点襌衣香破襌。
鸳鸯为报窃花处，题诗要戏小婵娟。
红妆秋水照明蠲，清之粉本清且妍。
道人无心被花恼，对画作诗真适然。
君不见元亮投名莲社里，不妨更赋閒情篇。