一队红妆娘子军，英雄多在石榴裙。
花田百里为汤沐，香国千年驻彩云。
《广州荔支词·其四十二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅充满活力与生机的岭南荔枝景象。"一队红妆娘子军"以鲜艳的色彩和生动的形象，展现了女性参与荔枝采摘的场景，寓意着女性在社会生活中的积极角色。"英雄多在石榴裙下"则以幽默诙谐的方式，表达了女性虽身着轻盈的石榴裙，却能展现出不凡的气魄与力量，暗喻女性同样能成为社会的英雄。
"花田百里为汤沐"一句，将荔枝园比作一片盛放的花海，绵延百里，犹如沐浴在花香之中，形象地描绘了荔枝园的广阔与美丽。"香国千年驻彩云"则进一步渲染了荔枝园的香气与神秘感，仿佛这香气能够穿越千年，停留在如梦似幻的彩云之上，象征着荔枝园的香气与美丽超越时空，永恒存在。
整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，不仅赞美了荔枝的美丽与香气，更寓意了女性的独立与力量，以及自然景观的壮丽与永恒，展现了诗人对岭南风土人情的独特感悟和深情赞美。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯
至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。
圆陀陀，光烁烁，现堂堂。
无余无欠，通身无象合真常。
只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。
开放顶门眼，遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令词，南史宋帝时点绛唇唐多令词，皆道纯伪托。
满江红 赠一庵
三五真机，应用处、头头总是。
况日用平常，密巍巍地。
向有无中忘二见，便于罔象通三昧。
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水乡铅，只一味。
个便是，先天气。
会蟾乌合璧，身心合意。
西四归来投北了，东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中，丹完备。
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默即说兮，这说处、元来有默。
只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根，无生灭。
会说底，非干舌。
与默底，无差别。
这默底宁如，说底亲切。
若向不言中得趣，便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻，天机泄。