高山流水好钟期，不是西崖那得知。
旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。
堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。
神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
《寄刘东山方伯用送缉熙韵》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《寄刘东山方伯用送缉熙韵》表达了诗人对好友刘东山的深深敬仰和期待共赏高雅情操的愿望。首句“高山流水好钟期”借用“高山流水遇知音”的典故，比喻与刘东山的深厚友谊，如同俞伯牙与钟子期般默契。次句“不是西崖那得知”暗示了刘东山的独特识人眼光，只有他能理解这份深情。
“旧雨僧斋劳枉驾”描绘了刘东山不顾路途遥远，特意来访的情景，显示出他对友情的珍视。“秋风薇省近传诗”则借秋风和薇省（可能指官署或文人聚会之地）传达出诗人希望在文学交流中加深友情的愿望。
“堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思”两句，以光明磊落的白日和深沉的百姓情怀作比，表达了诗人对刘东山高尚人格的赞美，以及对社会公正的期盼。
最后，“神爽屡交终是梦，几时携手笑支离”表达了诗人期待与刘东山共享清谈的美好时光，但又感叹这种理想化的交往只能在梦境中实现，流露出淡淡的遗憾和对相聚的渴望。
整体来看，这首诗情感真挚，语言优美，通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了诗人对友情的珍视和对知己的期待。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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