武夷乱峰攒紫莲,丹房想在彩云边。
分君一粟庖羲洞,閒弄明河抱月眠。
武夷乱峰攒紫莲,丹房想在彩云边。
分君一粟庖羲洞,閒弄明河抱月眠。
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色与道家生活的清静闲适。首句“武夷乱峰攒紫莲”以“乱峰攒紫莲”形象地展现了武夷山的群峰环绕,紫色的山峦如同莲花般簇拥,营造出一种神秘而壮美的自然景观。接着,“丹房想在彩云边”则通过想象中的丹房位于彩云之间,进一步渲染了仙境般的氛围,表达了对道教修行之地的向往和赞美。
后两句“分君一粟庖羲洞,閒弄明河抱月眠”则转而描写了一位道士的生活状态。诗人想象这位道士在庖羲洞中分享一粒仙丹,过着与世隔绝、自由自在的生活。他悠闲地在明亮的银河边,怀抱明月入眠,既体现了道家追求的自然和谐与超脱世俗的精神境界,也表达了诗人对这种生活状态的向往和赞赏。整首诗通过细腻的笔触,将自然美景与道家哲学巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的艺术魅力。
道是花来春未,道是雪来香异。
竹外一枝斜,野人家。
冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。
两地不同栽,一般开。
嗟来咄去,被天公、把做小儿调戏。
蹀雪龙庭扫未久,还促炎州行李。
不半年间,北胡南越,一万三千里。
征衫着破,著衫人、可知矣。
休问海角天涯,黄蕉丹荔,自足供甘旨。
泛绿依红无个事,时舞斑衣而已。
救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳。
伊周安在,且须学老莱子。
燕翎谁寄愁笺,天涯望极王孙草。
新烟换柳,光风浮蕙,余寒尚峭。
倚杖看云,翦灯听雨,几番诗酒。
叹长安倦客,江南旧恨,飞花乱、清明后。
堤上垂杨风骤。
散香绵、轻沾吟袖。
曲尘两岸,纹波十里,暖蒸香透。
海阔云深,水流春远,梦魂难句。
问莺边按谱,花前觅句,解相思否。
疏钟敲暝色,正远树、绿愔愔。
看渡水僧归,投林鸟聚,烟冷秋屏。
孤云。
渐沈雁影,尚残箫、倦鼓别游人。
宫柳栖鸦未稳,露梢已挂疏星。
重城。
禁鼓催更。
罗袖怯、暮寒轻。
想绮疏空掩,鸾绡翳锦,鱼钥收银。
兰灯。
伴人夜语,怕香消、漏永著温存。
犹忆回廊待月,画阑倚遍桐阴。
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔。
高林弄残照,晚蜩凄切。
碧碪度韵,银床飘叶。
衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪。
叹轻别。
一襟幽事,砌蛩能说。
客思吟商还怯。
怨歌长、琼壶暗缺。
翠扇恩疏,红衣香褪,翻成消歇。
玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。
楚箫咽。
谁倚西楼淡月。