笑汝清狂客，持斋绣佛前。
周颙元护法，何胤旧逃禅。
岭砌须弥石，池疏阿耨泉。
翛然携手去，尘外息诸缘。
《吴山人持斋戏赠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位清狂之士在绣佛之前持斋的情景，通过与周颙、何胤等历史人物的关联，营造出一种超脱世俗、追求精神自由的氛围。诗人胡应麟以“吴山人持斋戏赠”为题，巧妙地将自然景观与佛教元素融合，如“岭砌须弥石，池疏阿耨泉”，形象地展现了山川之美与佛教圣地的意境。最后，“翛然携手去，尘外息诸缘”一句，表达了与志同道合者远离尘嚣、心灵契合的渴望，传递出一种超凡脱俗的精神追求。整体而言，此诗借景抒情，寓言深远，体现了明代文人的独特审美情趣和对精神世界的深刻探索。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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送长蘅偕计北上二首·其一
平生少年时，嬉游爱冬至。
痴儿三五群，狂纵无复忌。
尔来渐老大，遂觉情怀异。
不惜事业赊，不惜居诸费。
但每当良辰，畏债乃不啻。
虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。
之子远行役，离愁纷已炽。
复当一阳初，相送发长喟。
娓娓所欲言，文序略已备。
兹者为此诗，姑以舒愁思。
每羡女妙年，今亦三十二。
蹇予惭潦倒，视子又加四。
中年易伤离，此不异人意。
况仆本恨人，对此更劬勚。
进取何所难，子行当试吏。
自顾非伦匹，别离从此始。
之子性耽奇，兼复爱气类。
京师才贤薮，旧游亦交臂。
知尔不寂寞，徒伤予憔悴。
子每从予言，畏途宜远避。
卜筑城市间，扰扰终为累。
匪族难可俱，矧乃骨不媚。
愧予不能从，交游颇杂厕。
面目良可憎，相对都无致。
高言不敢出，鄙辞强拟议。
姑云免世患，志意无乃陂。
辟如荆棘丛，转辗因成刺。
以此为子忧，其次莫如醉。
当筵辄沉酣，念子能无愧。
买山以终隐，此语吾能记。
感子珍重意，临歧聊相质。
天寒远山静，日暮长江驶。
泛泛水上影，遥遥征人辔。
祖席已伤违，荒城愁复洎。
时有南来人，德音须勤寄。
《送长蘅偕计北上二首·其一》【明·郑胤骥】平生少年时，嬉游爱冬至。痴儿三五群，狂纵无复忌。尔来渐老大，遂觉情怀异。不惜事业赊，不惜居诸费。但每当良辰，畏债乃不啻。虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。之子远行役，离愁纷已炽。复当一阳初，相送发长喟。娓娓所欲言，文序略已备。兹者为此诗，姑以舒愁思。每羡女妙年，今亦三十二。蹇予惭潦倒，视子又加四。中年易伤离，此不异人意。况仆本恨人，对此更劬勚。进取何所难，子行当试吏。自顾非伦匹，别离从此始。之子性耽奇，兼复爱气类。京师才贤薮，旧游亦交臂。知尔不寂寞，徒伤予憔悴。子每从予言，畏途宜远避。卜筑城市间，扰扰终为累。匪族难可俱，矧乃骨不媚。愧予不能从，交游颇杂厕。面目良可憎，相对都无致。高言不敢出，鄙辞强拟议。姑云免世患，志意无乃陂。辟如荆棘丛，转辗因成刺。以此为子忧，其次莫如醉。当筵辄沉酣，念子能无愧。买山以终隐，此语吾能记。感子珍重意，临歧聊相质。天寒远山静，日暮长江驶。泛泛水上影，遥遥征人辔。祖席已伤违，荒城愁复洎。时有南来人，德音须勤寄。
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