儒释本同途，遗经非尔殊。
未应普门品，胜似仲尼居。
《贤者之孝二百四十首·其一七九皇侃》全文
- 注释
- 儒：儒家。
释：佛教。
本：本质。
同途：相同的道路。
遗经：遗留的经典。
尔：你们。
殊：独特。
普门品：佛教经典之一，象征普遍慈悲。
仲尼：孔子的别称。
居：教诲，教导。
- 翻译
- 儒教与佛教本质上相同，遗留的经典并非只有你们的独特之处。
它并不逊色于《普门品》，更不用说与孔子的教诲相比了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林同所作，主题围绕儒佛思想的相通之处以及经典传承。首句"儒释本同途"表明儒学和佛教虽然源头不同，但追求智慧和道德的本质相似。"遗经非尔殊"进一步强调两者留传下来的教义并非本质差异，都有其独特的价值。
后两句"未应普门品，胜似仲尼居"则通过比较，暗示《普门品》（佛教经典）可能并不逊色于儒家圣人孔子的教诲。诗人认为，尽管普门品可能不如孔子的言论广为人知，但它在精神层面上可能具有更高的境界或更深的内涵。
整体来看，这首诗体现了诗人对儒佛思想交融的见解，认为尽管表面上有所区别，但在追求人性完善和道德修养的道路上，二者都是值得尊重和学习的。
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