郑子吾楚秀，文章焕神渊。
北望言远游，手把泗水边。
昔我识汶叟，尝闻鲁山川。
居民有淳风，古服尚宛然。
今送子复去，鸿飞冒寒天。
长河合层冰，土井无暖泉。
雪片没枯草，严风折重绵。
长歌杏坛春，俯拜阙里前。
行道各有志，韶音振朱弦。
回首郭愧台，期君步云烟。
《题阙》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《题阙》描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。首句“郑子吾楚秀，文章焕神渊”赞美了友人郑子才情出众，文章如深邃的源泉般焕发神采。接着，“北望言远游，手把泗水边”表达了对友人即将远游北方的离别之情，以泗水为背景，寓意深厚。
“昔我识汶叟，尝闻鲁山川”回忆了与友人共度的美好时光，提及鲁地的山水，暗示了儒家文化的渊源。“居民有淳风，古服尚宛然”赞扬当地人民淳朴的风俗和对传统服饰的坚守。然而，“今送子复去，鸿飞冒寒天”又转为现实，感叹友人离去时天气的严寒。
“长河合层冰，土井无暖泉”进一步渲染了环境的艰苦，雪片、严风和枯草的形象让人感受到旅途的艰难。“长歌杏坛春，俯拜阙里前”则借孔子杏坛讲学和弟子们在阙里礼拜的典故，寄托对友人的祝福和对学问的敬仰。
最后，“行道各有志，韶音振朱弦”祝愿友人在各自的道路上追求理想，如同韶乐般激昂动人。而“回首郭愧台，期君步云烟”则表达出诗人对友人的羡慕和对自己未能追随其后的遗憾，以及对友人未来成就的期待。
整首诗情感真挚，寓言深远，展现了吾丘衍深厚的文学功底和对友情的珍视。
- 作者介绍
-
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
- 猜你喜欢
赠李士敬锦衣进署千户
绿鬓朱颜太师子，清晓彤庭拜恩旨。
一日诏领千人军，总道太师今不死。
太师勋德天下闻，遗编满架留香芸。
诗书韬略付两子，池上凤雏原不群。
伯氏才华重司玺，君也奇功著边鄙。
由来难弟复难兄，世家谁及南阳李。
居然隽爽薄贵游，凛如雕鹗横高秋。
观君骨相岂凡种，积善自古生公侯。
几许青年美声价，广坐稠谈不相下。
金门夜直分虎符，玉陛晨趋候龙驾。
白马锦衣光射人，东风满路飞香尘。
天家雨露今更渥，勉图莫负嫖姚身。
老生旧是门墙士，半世归耕本无似。
酒酣击节成短歌，万里云霄壮君志。
寄大司马王公度
大才不易得，时艰良可忧。
所以古圣贤，治世怀远猷。
召公欲致政，周公勉相留。
二公心德同，俪美匡成周。
芳声播千古，人皆仰前修。
堂堂王司马，当代第一流。
以身徇国家，才气谁可俦。
方兹任经济，整顿多事秋。
如何在告中，遽尔得退休。
不知诸同列，亦曾勉留不。
昨简掌邦政，朝廷广询谋。
黄门御史言，称职惟君优。
上允即超拜，四方动欢讴。
兹闻勇退归，物议皆啾啾。
嗟予忝知己，痛惜不自由。
所惜为天下，匪为君身谋。
四方水旱多，贼盗方且稠。
须起出群才，同心运良筹。
渊衷必有在，士论终当收。
君其善养年，予未歌四愁。
《寄大司马王公度》【明·韩雍】大才不易得，时艰良可忧。所以古圣贤，治世怀远猷。召公欲致政，周公勉相留。二公心德同，俪美匡成周。芳声播千古，人皆仰前修。堂堂王司马，当代第一流。以身徇国家，才气谁可俦。方兹任经济，整顿多事秋。如何在告中，遽尔得退休。不知诸同列，亦曾勉留不。昨简掌邦政，朝廷广询谋。黄门御史言，称职惟君优。上允即超拜，四方动欢讴。兹闻勇退归，物议皆啾啾。嗟予忝知己，痛惜不自由。所惜为天下，匪为君身谋。四方水旱多，贼盗方且稠。须起出群才，同心运良筹。渊衷必有在，士论终当收。君其善养年，予未歌四愁。
https://shici.929r.com/shici/Js44hVCd.html
石州慢.咏青娥眉淡竹草
异草从来花别，另一般样颜色。
丛间开遍，既非红紫，又非黄白。
闲园旷野，多少黛嫩螺娇，冰盘带露侵晨摘。
磁钵放轻研，翠脂凝光泽。奇特。
最风流处，宝镜台前，绣香奁侧。
想未欣匀面，慵将填额，懒施粉饰。
且付描扇描图，底须去问倭夷国。
谁制与佳名，也端然消得。