古今生灭谁与言，十二万年天一元。
道人欲作吕山哭，一溪明月湖东轩。
《挽吴吕山·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《挽吴吕山（其一）》由明代诗人庄昶所作，通过深邃的哲理思考和对逝者的哀悼，展现了诗人对于生命、时间以及宇宙循环的独特见解。
首句“古今生灭谁与言”，开篇即以疑问的形式表达了对生命短暂与宇宙永恒之间矛盾的深刻思考。在诗人看来，生命的诞生与消亡，无论是个体还是整个文明，都仿佛是宇宙中微不足道的存在，难以找到能够与之对话的对象。这种对生命无常的感慨，蕴含着对时间流逝的无奈与对永恒追求的渴望。
接着，“十二万年天一元”一句，将时间的概念推向了极致，暗示了宇宙的古老与浩瀚。在这里，“十二万年”不仅是一个具体的数字，更象征着时间的无限性和宇宙的永恒性。“天一元”则可能暗指宇宙的起源或初始状态，强调了自然界的规律性和宇宙的统一性。这一句通过对比古今生灭的渺小与宇宙时间的宏大，进一步深化了对生命意义的探讨。
“道人欲作吕山哭”中的“道人”指的是诗人自己，表达了诗人面对逝去的生命时内心的悲痛与哀思。这里的“吕山”可能是指逝者的名字，也可能是借指逝者所在的山川之地，诗人想要为逝者哭泣，表达出对逝者的深切怀念与哀悼之情。
最后一句“一溪明月湖东轩”描绘了一幅宁静而美丽的画面，月光洒在溪水上，湖面泛起银色的光芒，营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围。这不仅是对逝者安息之所的想象，也是诗人内心情感的寄托，通过这样的景物描写，表达了对逝者美好品质的追忆与赞美，以及对生命价值的深刻反思。
整体而言，这首诗通过对生命、时间、宇宙的哲学思考，以及对逝者的哀悼与缅怀，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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