凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中。
兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬。
台下役夫皆菜色，台上美人如花红。
九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。
时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公。
一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风。
美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同。
繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷。
时时耕者钁遗瓦，苏侵土蚀疑古铜。
后来好事斲成砚，平视端歙相长雄。
参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹。
谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁。
翁生建安七子后，幼览方册梦寐通。
白头始获交石友，非不磨砺无新功。
复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓。
书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空。
《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》【宋·刘克庄】凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中。兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬。台下役夫皆菜色，台上美人如花红。九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公。一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风。美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同。繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷。时时耕者钁遗瓦，苏侵土蚀疑古铜。后来好事斲成砚，平视端歙相长雄。参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹。谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁。翁生建安七子后，幼览方册梦寐通。白头始获交石友，非不磨砺无新功。复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓。书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空。
https://shici.929r.com/shici/kuIXmVhcs.html
此诗描绘了一场历史上的战争与毁灭，以及其对后世的影响。开篇便以“凉州贼烧洛阳宫”揭示了战乱之惨烈，黄屋（皇家宫殿）被焚毁，帝王自身也无法幸免。椒房（后宫）中的女子不得不出逃，呈现了一种生灵涂炭的悲剧。
接着，“台下役夫皆菜色，台上美人如花红”则反映了阶级对比，底层人民饱受战乱之苦，而贵族女性却依旧保持着其高贵与华丽。这不仅是物质条件上的差异，更象征了社会伦理的颠倒。
“九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟”则表达了一种无声的哀伤，战争带来的死亡与毁灭成为了常态，而生命的消逝却没有人悲泣，只有残留的钟声在空中回荡。
接下来的“时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公”则是对历史人物的评价与争议，以及后世对于他们行为的看法。西陵的弓剑埋藏，帐殿寂寞，带来的是无尽的悲哀。
“美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同”则提及了历史上的某位帝王，其统治之下家族的法律制度与边远地区相同，隐含着中央政权对地方控制力的强调。
“繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷”表达了一种历史轮回，繁华落尽，只剩下河流不断的象征意义。人们劳作于田间，偶尔发现古代遗留下的瓦砾，触发对古人的思念。
最后，“后来好事斲成砚，平视端歙相长雄”则是诗人对于某一事件的回忆与评价，以及对于友情的珍视。而“参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹”则表现了诗人对一件宝物（可能是一块玉）的喜悦与珍爱，这件宝物让他联想到洛阳贵族遗失的辉煌。
此诗通过对历史事件的回忆和个人情感的表达，展现了作者对于过去繁华与毁灭的反思，以及对传统文化的缅怀。
清河何洋洋，水清不受鱼。
北客老不仕，乃向清河居。
我有一端锦，裁衣阙襟裾。
我有三尺剑，斩马马不殊。
于嗟伤心人，委弃当路隅。
众星寒苍苍，今夕逼岁除。
相思漠然来，北风吹户枢。
忧心托远梦，梦远空踟蹰。